מֵידָע

כיצד המבנה החברתי של גאוות אריות מונע גילוי עריות?

כיצד המבנה החברתי של גאוות אריות מונע גילוי עריות?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

אני מניח שלאריות אין מושג של גילוי עריות והם פשוט יזדווגו עם כל לביאה מבוגרת בחום, בת או לא.

אם כן, האם גילוי עריות הוא בלתי נמנע מכיוון שהגורים הנקבות יגדלו ויישארו בגאווה? אחיהם יסולקו החוצה כשהם יגיעו לגיל ההזדווגות. אבל הנקבות נשארות, אז מה המנגנון שימנע מאבותיהן להזדווג איתן?

אני מניח שאבותיהם ייגרשו מהגאווה על ידי זכרים נכנסים במוקדם או במאוחר. אבל אם זה לא קורה מספיק מהר, אז מה מונע מהם להזדווג עם בנותיהם?


נכון שהאריות האפריקאים הפכו לאחרונה יותר מועדים להתרבות, בעיקר בשל פעולות אנושיות (הסיבות כוללות פיזור מוגבל ולפחות גודל גאוות מופחת באופן זמני). ראה כאן

עם זאת, ככל הנראה, אריות נמנעים מהזדווגות עם קרובי משפחה באופן מולד, כפי שעושים רוב מיני בעלי החיים. ראה למשל פה

כמה דברים על המבנים החברתיים של אריות (סימוכין):

  • ראשית, הרבה גאווה אינה נשלטת על ידי זכר אחד. למרות שהזכרים עשויים להיות קשורים זה לזה.

  • זכר רווק עלול לעתים קרובות לא להיות בשליטה מספיק זמן כדי להזדווג עם בנותיו הבוגרות.

  • נקבות לא רק מזדווגות עם מנהיג הגאווה שלהן, אלא מזדווגות לפעמים עם זכרים מחוץ לגאווה.


כיצד המבנה החברתי של גאוות אריות מונע גילוי עריות? - ביולוגיה

הבנת מבנה הרשת החברתית ומיקומה יכולה לסייע לשימור חיות הבר.

אוכלוסיות חיות בר מאוימות מציעות פלטפורמה ניסיונית חיונית ל- SNA מבעלי חיים.

קישור SNA של בעלי חיים לתרגול מעורר עיצוב של כלים ותיאוריה מעשיים חדשים.

בעלי חיים רבים מזדהים עם אנשים אחרים. מבנה חברתי זה יכול להשפיע על האופן שבו אוכלוסיות מגיבות לשינויים בסביבתן, ובכך להפוך את ניתוח הרשת לטכניקה מבטיחה להבנה, חיזוי ופוטנציאל מניפולציה של דינמיקת האוכלוסייה. נתונים סטטיסטיים שונים של רשת יכולים להיות מתואמים עם מרכיבי כושר בודדים ותהליכי מפתח ברמת האוכלוסייה, אך התפקיד ההגיוני והיישום הפורמלי של תיאוריית הרשתות החברתיות של בעלי חיים לשימור וניהול לא הובאו היטב. אנו מתארים כיצד ניתן ליישם את ההבנה של יחסים ישירים ועקיפים בין בעלי חיים ברווחיות על ידי מנהלי חיות בר ושומרי טבע. בכך, אנו שואפים לעורר פיתוח והטמעה של כלים מעשיים לשימור וניהול חיות בר ולעורר השראה במחקר התנהגותי חדש בתחום זה.


איזה דבר טיפשי מישהו רימה אותך לעשות או להאמין?

אחי הבכור, כשהייתי קטן, שכנע אותי שהצמח הקטן הזה הוא עץ זעיר, ושהדברים הזעירים עליו הם תפוחים אדומים מיניאטורים. זה היה צמח פלפל חריף שגיליתי במהירות.

מעולם לא אכלתי גזר כיוון שהייתי שלוש קתרין הכוספת שלי קמה אחרי שאכלתי אותן. לא אכלתי גזר במשך חמש שנים אז אמא ואבא שלי אמרו שאם אני אוכל את הגזר שלי אז אוכל לראות בחושך ואוכל " להביס את הרעים ב-PS4 שלי" האמנתי שזה קרה וכלום הלילה ההוא (אהבתי גזר באופן מפתיע) אבל הרגשתי שעלי להביא את בן דוד שלי לעבור את הרמה הקשה באמת. (זה סוג של סיפור מוזר אבל זה נכון.)

אבא שלי אמר לי שאם אתה מוריד כדורים על הרצפה הם מתפוגגים אז פעם אחת היינו באקדמיה והוא זרק כדורים והתחלתי לרוץ ומשפחת הר שאלה אותי למה אני רצה ואמרתי להם והם התחילו לצחוק

כשגדלתי היה לי בן דוד מבוגר שהיה לי כמו אחות. האמנתי לכל מה שהיא אמרה לי והיא ניצלה את הידע הזה. הדבר הכי שערורייתי שהאמנתי הוא הדבר הבא. היא משוכנעת שמסור גדול המשמש לעבודות בחצר התלוי במוסך שימש למעשה לעריפת ראשים של אנשים שהסיג גבול. הסיבה שהשיניים עליו היו כל כך גדולות הייתה בגלל שעצמות הצוואר היו קשות לניסור והחלודה הייתה למעשה דם מיובש. הייתי פתי ומפוחדת.

כשהייתי הרבה יותר צעיר, המשפחה שלי הייתה יוצאת לטיולים לראות את סבתא, כ-60 מייל צפונית למקום מגורינו.

סבתא גרה על שטח בתוך העיר, ממש למטה מגבעת המאגר. אני ובני דודי תמיד נהגנו לטפס שם בכל פעם שביקרנו. תמיד אמרו לנו, "תזהרי את השור!" (לשכנתה של סבתא שלי אכן היו פרות, ולפעמים הן היו בחוץ, מה שהפך את השור לדאגה אמיתית.) אז, עם משגיח אחד, במעלה הגבעה עלינו.

אחרי כמה טיולים, הספקנו להתחמק מהפרותים בדרכנו במעלה הגבעה.

היה טוב לשבת על המאגר ביום קיץ ולהרגיש את הרוח. זה היה אפקט מרגיע.

במורד הגבעה הלכנו לאחר זמן מה שהיינו שם למעלה. שוב אחד מאיתנו שמר על המשמר. שנים חלפו, וכולנו הזדקנו. לפני שסבתא שלי נפטרה בגיל 97, גיליתי שהשור היחיד שקיים אי פעם היה במוחם של האנשים המספרים את הסיפור.

מדי פעם אני מקבל צחקוק קטן כשאני חושב על זה. במשך שנים, סבי וסבתי, דודותי ודודי ממש הניחו עלינו ילדים.


תוצאות

לאחר שפיתחו את רכיבי המודל הדרושים, הביצוע של כלל השליטה בשמירה על אוכלוסיית אריות בת קיימא תחת ציד גביעים הוערך באמצעות סימולציה. תהליך MSE חוזר על הזמן בזמן, בהנחה שאוכלוסייה ראשונית מדולדלת מאוד, וכוללת אי ודאות בדמוגרפיה, התבוננות והתאמה לכלל הגיל המינימלי. בכל איטרציה של MSE, נדגמו נתוני זמן ההמתנה מהתפלגות בינומית שלילית, עם ממוצע המתקבל מצפיפות האריות הזכרים שחזה מודל ההפעלה ופיזור קבוע. הביצועים נמדדו על ידי מעקב אחר קצב הבציר המימוש ומספר הזכרים לאורך תקופה של 30 שנה. מכיוון שחוסר התאמה לכלל הגיל המינימלי שולב בתחזיות סטוכסטיות, הביצועים נמדדו על ידי רישום שיעור הקציר וגודל האוכלוסייה עבור כלל האוכלוסייה הגברית הבוגרת (כלומר ≥4 y), שעבורם קצב הקציר בר קיימא הוא .250.25. בנוסף רשמנו את המכסה ושיעור ההצלחה (שיעור המכסה שמולאה) לצד מדדי ציד וקיימות אחרים (טבלה S3).

במהלך תקופת ההקרנה גודל האוכלוסייה הגברית הבוגרת עלה בשיעור של שניים בשנה מכ -38 ל -100 פרטים תוך כדי הגדלת המכסה מסביבות 15 ל -22 (איורים 2 ו -3). שיעור הצלחת הציד עלה מקרוב לאפס ל -76%, עם ירידה בו זמנית בזמן ההמתנה מ -30 ל -23 ימים. כך, למרות הסטוכסטיות, כלל הבקרה מסוגל להתכנס למכסה בת קיימא, שנשארת יציבה יחסית לאורך כל תקופת ההקרנה.

תגובת מערכת דינמית לאורך זמן. חציון השינויים במספר הזכרים הבוגרים (גיל 4 ומעלה) והמכסה מוצגים לאחר אתחול המערכת. אזורים מוצלים מייצגים 95% CIs על פני איטרציות סטוכסטיות, תוך התחשבות באי ודאות בדינמיקה, בהתבוננות ובהתאמה לקריטריון גיל המינימום.


האבולוציה של מערכות חברתיות מטריליניאליות אצל טורפים מבוקעים

אנו סוקרים יחסים מטרילינאליים בחברות של טורפים יונקים מבוקעים, תוך התמקדות כיצד המורכב ביותר מבין אלה התפתח ממערכות פשוטות יותר. למרות שהתחרות על מזון היא מאוד אינטנסיבית ברמה הטרופית שתופסת את רוב הטורפים, ולמרות שרוב המינים של אוכלי בשר קיימים ולכן מנהלים חיים בודדים, כמה מינים מראים לפחות מקבץ בסיסי של בני משפחה ושיתוף משאבים או שידור משאבים קריטיים בין דורות. המשאבים המשותפים או מועברים נעים בין פריטי מזון וטריטוריות בודדות לרשתות שלמות של בעלות ברית פוטנציאליות. הפיתוח הגדול ביותר של מערכות יחסים מטרילינאליות התרחש בשני טורפים גדולים, אריות וצבועים מנומרים, המתרחשים באופן סימטרי בכל חלקי אפריקה. החברות של שני המינים הללו התפתחו ככל הנראה בתגובה לסדרה משותפת של תנאים אקולוגיים. החברות המטריליניות ביותר של צבועים מנוקדים הינן ייחודיות בקרב טורפים ודומות מאוד לחברות של פרימטים קרקופיטים רבים. התנאים המעודדים את התפתחות החברות הטריליניאליות בטורפים כוללים פיזור מוטה גברים, פילופטריה נשית, הצורך בסיוע בהגנה או אספקת צאצאים, הסתמכות על טרף גדול או בשפע, במיוחד בבית גידול פתוח, צפיפות אוכלוסין גבוהה ואינטראקציות שיתופיות מובנות. שיש להם השפעות חיוביות חזקות על הכושר.

מאמר זה הוא חלק מגיליון הנושא 'ההתפתחות של קרבה מוטה נשית בבני אדם ויונקים אחרים'.

1. הקדמה

רק 10-15% מכלל המינים בסדר היונקים קרניבורה מצטברים בתקופה מסוימת מחוץ לעונת הרבייה [1]. מכיוון שהתחרות על המזון היא אינטנסיבית מאוד ברמות הטרופיות הגבוהות שרוב הטורפים תופסים, הרוב המכריע של טורפי היונקים הקיימים מנהלים חיים בודדים. טורפים יונקים מייצגים מקרה קיצוני בו ניתן לצפות שההשפעות השליליות של תחרות משאבים יעלו על ההשפעות החיוביות של חיים ושיתוף פעולה עם קרובי משפחה. לאור ההשפעות השליליות של תחרות משאבים אינטנסיבית בתוך סדר זה של יונקים, זה עשוי להיראות מפתיע שכל חברה מטרילינאלית מתרחשת בכלל בתוך הקרניבורה, ולכן כדאי לבחון כיצד חברות כאלה היו מתפתחות. הסקירה שלנו מגלה שסובלנות מסוימת לקרבה של קרובי משפחה נקבה קרובה והיווצרות קבוצה זמנית על ידי נקבה קרובה מתרחשת אפילו בקרב טורפים בודדים שונים. במינים בודדים אלה, אנו מוצאים גם כמה מאבני הבניין הבסיסיות של חברות מטריליניאליות מורכבות יותר, כגון שיתוף משאבים בין קרובי נשים נקבות או העברת משאבים קריטיים מדור של נקבות לדור הבא. יתר על כן, כמה מינים במשפחות טורפים מרובים הם מעט עד מאוד, וכמה מינים אלה מראים מקבץ של בני משפחה במרחב, כמו גם שיתוף משאבים מטריליניאלי. חברות מטריליניאליות משוכללות המאופיינות בתדירות גבוהה של אינטראקציות נפוטיסטיות התפתחו בשני מינים טורפים מאוד מפוארים, האריה (פנתרה ליאו) והצבוע המנומר (Crocuta crocuta). בשני המינים הללו, ההשפעות החיוביות על הכושר של התנהגות נפוטיסטית ושיתופיות בקרב בני משפחה תועדו היטב. לכן, גם במקרה הקיצוני של טורפים יונקים, המתחרים בצורה כה אינטנסיבית על מזון ומשאבים מרחביים, היתרונות של חיים ושיתוף פעולה עם קרובי משפחה יכולים להעדיף את ההתפתחות של חברות מטריליניאליות.

כאן נסקור את הספרות אודות מערכות חברתיות מטרילינליות אצל טורפים סדוקים. 'בקעה' פירושו, מילולית, טורפים שיש להם אצבעות מופרדות לבסיס, אלה כוללים את כל טורפי היונקים הקיימים למעט כלבי ים, אריות ים וסוסי הים, שלכולם אצבעות המחוברות באמצעות רשת כדי להפוך את כפות רגליהם למשוטים ('הפודים'). למרות שרוב הטורפים המבוססים הם יבשתיים, קבוצה זו כוללת גם לוטרות, שהן בני אותה משפחה (Mustelidae) המכילה גיריות וסמורים. טורפים שונים המבססים מראים קיבוץ בסיסי לפחות של קרובי המשפחה האימהיים ושיתוף משאבים או מטריליניאל בין משאבים קריטיים בין דורות. ראשית אנו מסכמים רעיונות ותיקים לגבי האופן שבו מערכות חברתיות מטריליניות מורכבות ככל הנראה מאלה פשוטות יותר אצל טורפים. לאחר מכן, נסקור את המינים הטורפים המבוקעים שבהם מתרחשות צורות ראשוניות או מורכבות של מערכות חברתיות מטרילינאליות, כמו גם את התכונות הספציפיות והתנאים הסוציו-אקולוגיים הנוטים להעדיף את האבולוציה של מערכות חברתיות מטרילינאליות. אנו מדגישים כי קיימים כיום פערים רבים בידע שלנו על האינטראקציות החברתיות של טורפים רבים, במיוחד מינים בודדים, השוכנים ביער במשפחות הטורפים, Viverridae, Nandiniidae, Mephiditae ו-Ailuridae. לבסוף, אנו מסכמים בסקירת הדרכים שבהן התנהגות נפוטיסטית ושיתופיות בקרב בני משפחה יכולה לשפר את הכושר. בחלק האחרון הזה, אנו מתמקדים בעיקר במחקרים ארוכי טווח של אריות וצבועים מנומרים באפריקה.

2. האבולוציה של חברות מטריליניאליות אצל טורפים

ג'ון אייזנברג [2,3] סקר עדויות המצביעות על כך שקרניבורים מוקדמים היו קיימים באיאוקן בצפיפות נמוכה ושהם מתחרים הן על מזון והן על החלל. סביר להניח כי כל זכר ונקבה בודדים תפסו את תחום הבית שלו והגנו על אותו מרחב מפני פלישות של כל הסוגים הספציפיים. כל נקבה גידלה את הגוזלים שלה לבד, והמשפחה התפצלה במהלך הגמילה או זמן קצר לאחריה, כשהחברים המתבגרים החלו להתחרות על מזון עם האם ואחד עם השני. יתר על כן, תוקפנות בתוך המלטה הופיעה כנראה בתחילת ההיסטוריה האבולוציונית של טורפים וקידמה את פיזור בני המשפחה [2]. ייתכן שהתרחשות של מצב זה בודד וטריטוריאלי למהדרין, כאשר תחומי הבית של נקבה אחת או יותר החלו להיות מוקפים על ידי טווח הבית של זכר יחיד. בתנאים אלה, זכר בוגר יכול לספוג יותר מנקבה אחת על ידי הדרת זכרים אחרים מטווח הבית שלו. במינים בודדים כאלה, התנהגות משתייכת תופיע רק בעונת ההזדווגות ובשלב גידול הצאצאים אינטראקציות שיוך היו מתרחשות באופן נדיר, אם בכלל [4].

אייזנברג [2] טען כי צורות שונות של חברתיות מורכבת אצל טורפים ויונקים אחרים יכולות להתפתח מאחת משלושה סוגים של יחידות חברתיות זמניות הנוצרות בשלבים ספציפיים של מחזור הרבייה אצל יונקים בודדים. ראשית, ספריית זכרים ונקבות מתאחדים להזדווג כאשר הנקבה נמצאת בהפחת מים. כאשר הברירה מעדיפה את מערכת היחסים בין זכר לנקבה כדי לסבול הפריה בעבר, קשרים מתפתחים בין בני זוג, וזה בתורו עלול להוביל לשותפויות מונוגמיות ארוכות טווח ואחריות משותפת במהלך גידול צעירים. מבנה המשפחה ההורי מתאפיין בצורתו הקיצונית, במיוחד כאשר הזדמנויות לפיזור מוגבלות לצאצאים תת -מבוגרים, על ידי זוג מבוגרים ומצאצאיהם הבוגרים. מערכות יחסים מונוגמיות ממושכות כאלה שכיחות בקרב קנידים וקיימים חברתיים קיימים, שרבים מהם עוסקים בגידול שיתופי [5-7].

שנית, לאחר לידת המלטה לטורף נקבה בודד, צאצאי חבר ההמלטה יוצרים יחידה חברתית זמנית הנמשכת עד שהם מתפזרים מאמם. עם זאת, סלקציה עשויה לפעול על יחידה חברתית זו כדי להעדיף בני חולים המתקשרים זה עם זה גם לאחר שהם עוזבים את אמם כדי להשיג מטרות שכל אדם בודד לא יכול היה להשיג בעצמו. דוגמאות לכך כוללות קואליציות אחים שעשויות להימשך שנים רבות בקרב ברדלסים זכרים (Acinonyx jubatus), נמיות זכר רצועות ואריות זכרים, שלא יוכלו לרכוש או להגן על משאבים חשובים בעצמם משאבי מפתח כאלה עשויים לכלול טריטוריה או קבוצה של נקבות [8-11].

לבסוף, אצל יונקים בודדים, מערכת היחסים בין אם לחברי המלטה שלה נמשכת רק עד שהמלטה הזו נגמלת, ולאחר מכן צאצאים מתפזרים והאם ממשיכה את קיומה הבודד. עם זאת, בחירה עשויה לפעול לטובת אמהות וצאצאיהן שנשארות יחד לאחר הגמילה. זה נכון במיוחד לגבי אמהות ובנותיהן, כיוון שהפיזור של יונקים הוא לעתים קרובות מוטה גבר מאוד. אמהות, בנות ואחיות עשויות לאחר מכן לבוא לסבול זו את זו ולשמור על הקשרים הקרובים שלהן הרבה אחרי הגמילה, ולמעשה לאורך כל חייהן, לרכוש או להגן על משאבי מפתח בשיתוף פעולה. אייזנברג ועמיתיו [2,4,5] התייחסו ליחידה החברתית הזמנית המורכבת מאם וצאצאיה התלויים כ'אמא -משפחה ', ומיחידה זו התפתחו המערכות החברתיות המטריליניאליות המשוכללות ביותר אצל טורפים יונקים. , כפי שיש להם במסדרים אחרים של יונקים, כולל פרימטים [4]. העובדה כי טורפים ופרימטים אחרו לאחרונה אב קדמון משותף בערך 90 מא [12] מעידה כי לבחירה של משפחת האם - להימשך מעבר לגמילה יש היסטוריה ארוכה ביונקים כאשר תנאים אקולוגיים מעדיפים את ההתמדה שלה.

3. התרחשותן של מערכות חברתיות מטריליניאליות אצל טורפים מבוקעים

המשפחות של טורפים מבוקעים שבהן מתרחשת צורה כלשהי של מערכות חברתיות מטריליניאליות כוללות את Ursidae, Mustelidae, Procyonidae, Canidae, Felidae, Herpestidae, Eupleridae ו-Hyaenidae (טבלה 1).

טבלה 1. סיכום הספרות על מאפיינים מטריליניאריים אצל טורפים.

4. אורסידים

בדומה למשפחות טורפות אחרות, האב הקדמון המשותף של אורסידים מודרניים היה כמעט בודד [70,71]. אורסידים קיימים נותרו בודדים למעט בעונת ההזדווגות, וכאשר נקבות מגדלות גורים תלויים [71]. למרות הרגלים בודדים ברובם של דובים בתחומי ביתם האישיים, נמצאו מבנים מרחביים מבוססי קרובי משפחה בקרב נקבות בדובים שחורים אמריקאים (Ursus americanus), דובים שחורים אסייתיים (Ursus thibetanus), דוב גריזלי (אורס ארקטוס) ודובי קוטב (אורסוס מאריטימוס). רוב המינים הללו מראים התפלגות מרחבית מבוססת מטרילין שבה בנות מייצרות טווחים קרובים או חופפים לאלו של אמהותיהן, וכתוצאה מכך מקבץ מרחבי של קרובי משפחה נקבות [13-15,72]. הפיזור מוטה על ידי גברים. לדוגמה, בממוצע זוגות דובי גריזלי של אם -בן נמצאים שלוש פעמים רחוק יותר זה מזה בחלל מאשר זוגות אם -בת [72]. באופן דומה, הקשר הגנטי בתוך דיאדות נקבות בוגרות של דובי קוטב יורד באופן משמעותי עם הגדלת המרחק הגיאוגרפי [16]). דובי הקוטב הנקביים מראים נאמנות באזור ומבנה קרוב יותר מאשר בני אדם [16,73]. אמהות הדוב השחור מאפשרות לבנותיהן לכבוש חלקים מהשטח שלהן, או לחלוק איתן שטח [13].

5. Mustelidae

רוב העפעפיים הם בודדים [1] למעט במהלך ההזדווגות וכאשר הנקבות מאחוריהן צעירות תלויות. תזונה וחלוקת משאבים ממלאים תפקידים חשובים בעיצוב התנהגות בודדה זו, והמנגנונים הביוכימיים הקשורים להשתלה מאוחרת עשויים לתרום גם [1,74]. עם זאת, לוטרות נהרות (Lutra canadensis) להראות כמה צורות בסיסיות של חברתיות מטרילינאלית. לדוגמא, נקבות מרובות פעמים מאפשרות לפעמים לבתן / ים הבוגרות לחזור לחיות איתן כשהן מתחילות לגמול את הגורים הנוכחיים [24]. נקבות בנות שנה או שחזרות לגור עם אמן, או שהן גורשות באופן אגרסיבי לצמיתות מטווח הבית של האם על ידי אחות גדולה. לאחר שהתקבלה בחזרה על ידי אמה, בת בכורה הופכת לבת משפחה במשרה מלאה, שותפה קבועה של הגורים הצעירים [24].

לוטרות ענקיות (Pteronura brasiliensis) חיים בקבוצות שיתופיות מאוד בהובלת זוג אלפא [21]. טיפול אלו-הורי ממושך הוא קריטי להישרדות גורים במין זה [22].בדומה לאורסידים, הקשר הגנטי יורד באופן משמעותי עם הגדלת המרחק הגיאוגרפי בתוך דיאדות של לוטרות ענקיות בוגרות, אך לא זכריות [21]. כאשר הנקבה הדומיננטית מתה, כפופה קשורה בדרך כלל רוכשת את עמדתה ומורישה את הקבוצה ואת השטח [21,22].

גיריות אירופאיות (מלס מלס) הם גמישים ביותר וחברתיים מבחינה פקולטטיבית. בבתי גידול ראשוניים ובצפיפות גבוהה, הם יוצרים קבוצות המאופיינות בפילופטריה זכרית ונשית כאחד [17], שבהן בני מינו המתגוררים יחד במערכות מאורות קהילתיות, הנקראות 'סטים', חולקים טווח משותף [75] בתוך הקבוצה. הגדרות גבוהות [18]. צורות אחרות של שיתוף פעולה נדירות במין זה, אך הורות סגולה עלולה להתרחש בקרב נשים [19]. בבתי גידול מסוימים, נקבות עשויות להתפזר בקבוצות קואליציוניות כדי ליצור קבוצות חדשות (למשל [20]).

6. פרוקסיונידים

קואטיס הם הפרוסיוניד המפואר ביותר, החיים בלהקות המורכבות מרבות נשים בוגרות וצאצאיהן. גברים קואטים מתפזרים לאחר ההתבגרות וחיים באופן בודד או זמני בקבוצות מרובות גברים [25–27]. זכרים לרוב אינם נכללים בלהקות, אלא בעונת ההזדווגות, ככל הנראה מכיוון שהם עלולים לטרוף אופורטוניסטית צעירים [28]. דיאטת הקואטי מורכבת בעיקר מפירות ומחלקות חסרות חוליות המתבצעות לקבוצות משנה קטנות יותר כדי לזון פירות. זוגות של נקבות בתוך להקות מעדיפים לטפח אחת את השנייה וגם תומכות זו בזו במהלך תוקפנות נדירה שמתרחשת [29]. להקות מתפצלות כאשר קבוצות עולות על שלוש עד חמש נקבות, כאשר ביקוע מתרחש לאורך קווי השתייכות שנקבעו בעבר. באוכלוסיות מסוימות, נקבות בוגרות קרובות קרובות מכוונות תוקפנות יחדיו כלפי חברים לא קשורים לקבוצה בהגנה על משאבים מרוכזים המשמשים את צאצאיהם וקרובי משפחה אחרים [30]. לפיכך, קרבה מניע התנהגות שיתופית באוכלוסיות אלה, אם כי גם קרובי משפחה עשויים לשתף פעולה במקומות אחרים [25,29].

בכל הטווח שלהם, דביבונים (לוטר פרוסיון) מראים רמה גבוהה של גמישות בארגון החברתי-מרחבי שלהם. כבוגרות, נקבות עשויות לחיות חלקית בטווח הלידה שלהן או בסמוך אליה, וחפיפה גדולה יותר של טווחי בית נמצאת בקורלציה חיובית עם קרבה גבוהה יותר [31]. כמו אצל אורסידים ומוסלדים, הקשר הגנטי יורד באופן משמעותי עם הגדלת המרחק הגיאוגרפי בתוך דיאדות של דביבונים נקביים, אך לא זכרים [32]. באופן דומה, kinkajous (פוטוס פלבוס) הם בדרך כלל בודדים אך לעיתים נמצאים בקבוצות המורכבות מזוג אם -בת ועוד זכר אחד או שניים שאינם קשורים [76].

7. קנידות

רוב הקנידים מפגינים קשר מתמשך בין בני זוג, בהם הזכר עוזר לנקבה לגדל צעירים. טיפול בצעירים כולל בדרך כלל אספקה ​​של הנקבה והמלטה שלה על ידי הזכר וחברי הקבוצה האחרים [1]. למעשה, אספקת הנקבה והצעירים על ידי הזכר מתרחשת אפילו במינים אלה שאינם יוצרים להקות, כגון השועל הארקטי (Vulpes lagopus) ושועל אדום (Vulpes vulpes). הארגון החברתי שנמצא בכלאי ציד-להקות (זאבים, זאבת זאבת, כלבי ציד קייפ Lycaon pictus, דוהלים, Cuon alpinus וכלבי בוש, Speothos venaticus) כנראה התפתח באמצעות אינטראקציה מתמשכת בין ההורים המחוברים לצאצאיהם לאחר הגמילה [2,5,77,78]. הן הפרשה והן הדבקה זוגית הן כנראה תכונות ותיקות פילוגנטיות בתוך הקנדידות שתיהן תורמות לגידול מוצלח של המלטות הגדולות שנושאות בדרך כלל על ידי נקבות. נראה כי הבחירה להיווצרות קבוצות חברתיות גדולות יותר פעלה להגברת הקשר בין הזוג זכר-נקבה לצאצאיהם.

בגלל החשיבות של אספקת מזון והגנה טריטוריאלית על ידי גברים, המבנה החברתי ברוב הכאריות משותף או אפילו נשלט על ידי גברים. עם זאת, כלבים קטנים אוכלי חרקים מראים מעט טיפול אבהי, והם גם מראים הטיה כלפי פילופטיה נשית. לדוגמה, בניגוד לרוב הכלבים האחרים, הארגון החברתי של השועל המהיר (Vulpes velox) מבוסס על שטחים נשיים, המתוחזקים גם בהעדר זכרים [33]. שועלים מהירים סמוכים קשורים יותר מקרוב מאשר שאינם שכנים, ואשכולות נקבות נרחבים יותר מאשכולות זכרים [34]. הקשר בין נשים מחזיקות בטריטוריות סמוכות נמצא בקורלציה עם המידה שבה הן סובלות חפיפה בין טווחי הבית [34], ושכנות לפעמים אפילו חולקות מאורות. הקשר גם משפיע על הסבירות שאדם יירש טווח דירות שהתפנה לאחרונה [34]. הסובלנות המופיעה לשועלים מהירים קרובים, מצביעה על כך שבעלי חיים אלה יכולים לזהות את קרוביהם ושהם מקיימים איתם קשרים ארוכי טווח. ייתכן שהמערכת החברתית הכלבית יוצאת הדופן התפתחה בגלל שהחשיבות של אספקת מזון והגנה טריטוריאלית על ידי זכרים פוחתת אצל שועלים מהירים בגלל הסתמכותם על משאבי מזון של חרקים [33].

8. Herpestidae

ידוע שלפחות 19 מינים של קוטלי צמחים [35], ולפחות אינדיקציה מסוימת למבנה החברתי המטריליניאלי תועדה בחמישה מינים: נמיות ננסיות (Helvale parvula), נמיות רצועות (מונגוס מונגו), סוריקטים (Suricata Suricatta), נמיות צהובות (פניקסיל של סינטיקטיס) ונמיות לבן זנב (Ichneumia albicauda). כמו אצל כלבים, נראה כי קבוצה שחיה בנמיות היא הרחבה של הקשר בין זוג זכר-נקבה לצאצאיהם [79]. קבוצות נמיות וסוריקטות ננסיות מאופיינות בפיזור מוטה לזכר, דומיננטיות נשית, זוג אלפא השולט ברוב הרבייה [35] ורמות גבוהות של קשר תוך-קבוצתי בקרב נקבות וצאצאיהן [38,41]. בקרב נמיות מגודרות בנות, הקשר בין הקבוצות הוא לעתים קרובות גבוה, במיוחד בקבוצות שהוקמו לאחרונה, כגון אלה המתרחשות כאשר אנשים מתפזרים יחד [11,36,80]. אצל נמיות המגדלות בשיתוף פעולה, טיפול כללי בגורים חיוני להישרדותם ועשוי לכלול הנקה, שמירה, נשיאה והזנה של צעירים [35]. עוזרים הם אנשים כפופים משני המינים הקשורים לעתים קרובות, אך לא תמיד, למלטה האחרונה [35,39,81,82]. שני נקבות זכר ונקבה יכולים לרשת עמדות רבייה בקבוצת הלידה שלהם, והטיית רבייה בשני המינים נוטה להיות נמוכה במין זה [37]. עם זאת, אצל נמיות ננסיות [40] ובסוריקטים [42], רק צאצאים נקבות יכולים לרשת את עמדת גידול האלפא, הטריטוריה והעוזרים הכפופים מקרוביהם האימהיים. הטיית הרבייה במינים אלה נוטה להיות גדולה במידה ניכרת בהשוואה ל נמיות רצועות.

בצפיפות גבוהה, המונג הצהוב החברתי עשוי ליצור קבוצות המכילות נקבות רבייה מרובות, הנוטות להיות קרובות להן, אם כי טיפול הורי מסור הן על ידי בני משפחה והן על ידי משפחה [45]. באופן דומה, למרות שנמיות זנב לבן הן בדרך כלל בודדות, בצפיפות גבוהה הן מראות חפיפה לטווח בקרב נקבות בוגרות קשורות וצאצאיהן [35]. נקבות מזן זה מחפשות ומאורות לבדן, אך מכירות וסובלות זו את זו ופועלות באגרסיביות כלפי חברים שאינם קבוצה [44].

9. Eupleridae

משפחה זו מכילה חמישה מינים של טורפים שמקורם רק במדגסקר [12], שכולם אינם מובנים קשות. כמו בהרפסטידים, לקבוצה שחיה באופלרידים יש יתרונות נגד טורפים והגנה על משאבים [46]. נקבות נמיות צרי פסים (Mungotictis decemlineata) חיים בקבוצות קטנות ופילופטיות של נקבות קשורות וצאצאיהן [47]. חברי הקבוצה מכניסים יחד אך אינם מעניקים טיפול כללי-הורי [47]. הארגון החברתי שלהם הוא מטריליניאלי, כאשר קבוצות שכנות חולקות את אותם הפלוטיפים [47].

10. פלידה

יעילות הציד וההאכלה המאפיינים את החתולים הקלו על התפתחות השימוש הבלעדי פחות או יותר בטווח הבית ואורח חיים בודד ברוב המינים במשפחה זו. הקבוצה החברתית העיקרית ברוב החתולים מורכבת מהאם וצאצאיה. לאחר הגמילה, הצעירים בדרך כלל עוזבים מרצונם או מונעים על ידי האם [83]. עם זאת, קודמים אבולוציוניים ספציפיים לחברות מטריליניאליות מופיעים אפילו בחתולים בודדים. לדוגמה, ככל שצפיפות האוכלוסין עולה בקרב נמרי בר (פנתרה פרדוס), גודל טווח הבית של נשים יורד, טווחי הבית שלהן מראים חפיפה גוברת והנקבות מראות נטייה גדולה יותר ליצירת אשכולות בין -משפחתיים [48].

האריה הוא החתול היחיד שחי בקבוצות של מין מעורב, אשר בדרך כלל צדים, מאכילים ומנוחים יחד [84,85]. גאוות אריה מורכבת מכמה נקבות קשורות ובנות זוגן הבוגרות הצעירות מניקות זו את זו. רוב הנקבות נשארות בגאווה מולדת לכל החיים, ושומרות על קשרים הדוקים עם 1–20 קרובי משפחה, כך שבני גאווה נקבות לעתים רחוקות יותר מבני דודים, וחולקות בממוצע לפחות 12.5% ​​מהגנים שלהן [10]. לעומת זאת, הזכרים המתייחסים לנקבות גאווה אינם קשורים אליהם בדרך כלל. לנשים יש לעתים קרובות קרובי משפחה בגאווה שכנה, אך מעט מאוד קרובי משפחה בגאווה עם שטחים שאינם סמוכים לשלהם [86]. הקשר בין האריות הנקבות יורד בחדות עם המרחק הגיאוגרפי, והקשר המשמעותי גדול יותר בגאווה קטנה מאשר גדולה [86]. נקבות עוזבות מדי פעם את הגאווה שלהן כדי להימנע מלהרוג את גוריהן על ידי זכרים חדשים במהלך השתלטות על גאווה. היווצרותן של גאות חדשות כרוכה בהגירה של קבוצת נקבות קשורות לאזור בתוך, או סמוך, לטריטוריה של הגאווה המולדת [10]. נקבות משתפות פעולה בציד קבוצתי [87] ותומכות זו בזו באינטראקציות אגרסיביות עם קבוצות חדשות של זכרים מהגרים במטרה למנוע רצח תינוקות מצד הזכרים הנקבות עלולות להיפצע או אפילו להיהרג בקרבות אלה. נראה כי הגנה שיתופית על גורים היא היבט חשוב בגידול קהילתי בקרב אריות נקבות [88].

בהתחשב במראה הנדיר של קשרים זוגיים מתמשכים בין הורים לנשים במשפחת פלידה, לא היו יכולים ארגונים חברתיים מורכבים לזכות בזוג וצאצאיהם, כפי שהתרחשו בקרב ילדים. במקום זאת, היחידה החברתית הבסיסית של גאוות האריות הגיחה מתוך סובלנות מוגברת בקרב הנקבות, בהתבסס על המשך הקשר של לביאה עם בנותיה המתבגרות [85,89]. בניגוד לקנידים, חתולים זכרים אינם מספקים את הצעירים שלהם, כך שזה נופל כולו לאם ולמשפחתה. נראה כי המבנה החברתי המורכב אצל אריות קיימות עוצב על ידי סלקציה הפועלת על האם-משפחה כיחידה החברתית הזמנית המקורית [5].

11. בני -צבא

שני מיני יצורים קיימים מראים צורות פשוטות של ארגון חברתי מטריליניאלי. צבועים חומים (Parahyaena brunnea) חיים בקבוצות קטנות, הנקראות חמולות, שגודלם נע בין נקבה אחת וגוריה לכ -14 חיות [52]. חברי השבט חולקים טריטוריה ומאורה משותפים [53,54]. חמולות גדולות יותר מורכבות ממשפחות מורחבות הכוללות נקבה, צאצאיה הבוגרים משני המינים וזכר מהגר. זכרים ונקבות כאחד רשאים לספק גורים שוכני מאורות [52]. צבועים חומים מזינים באופן בלעדי להאכיל על נבלות, פירות וטרף קטן, משאבים הנוטים להיות נדירים ומתפזרים באופן נרחב, כך שהם מספקים מזון ליחיד יחיד בלבד [52–54]. נקבות מבלות לעתים קרובות את כל חייהן בשבטות הלידה שלהן, וכמה זכרים נשארים עם שבטות הלידה שלהם לבגרות, אך ההתפשטות היא בכל זאת מוטה גברית מאוד [52]. נקבות בתוך חמולות קשורות יותר מקרב נקבות בין שבטים והן קרובות יותר מקרב זכרים עם זוגות נקבה [55].

כמו צבועים חומים, צבועים מפוספסים (חיינה חינה) ניזונים בעיקר מנבלות. חיות אלו האמינו זמן רב כי הן בודדות בהחלט (למשל [90]), אך עבודות שנעשו לאחרונה גילו כי הן יוצרות לפעמים אגרגציות קטנות (למשל [66–69]). למרות שצבועים מפוספסים מחפשים לבד, נקבות קרובות חולקות לפעמים מאורות בבתי גידול שבהם שפע המשאבים מאפשר זאת [68,69]. אמהות נושאות אוכל בחזרה למאורה עבור הגורים שלהן [90–92], וקרובי משפחה אחרים משני המינים נצפו גם הם כשהם מספקים גורים המתגוררים [68]. לפיכך, נראה שהמערכת החברתית של צבועים מפוספסים גמישה בבתי גידול עתירי משאבים, קבוצותיהם דומות מאוד לאלו של צבועים חומים, אם כי קבוצות של צבועים חומים נוטות להיות גדולות יותר מקבוצות צבועים מפוספסים.

הצבוע המנומר מציג ללא ספק את החברה המטרילינאלית המורכבת ביותר שנמצאה בתוך מסדר הקרניבורה. צבועים מנוקדים חיים בשבטים גדולים המכילים בדרך כלל קבוצות מרובות של בני משפחה, כמו גם אחד עד כמה זכרים מהגרים. שבטים, שעשויים להכיל יותר מ-120 פרטים [93], בנויים על ידי קשרי דירוג ליניאריים [94-96]. בני משפחה בדרך כלל תופסים עמדות דרגה סמוכות בהיררכיה של השבט, כך שניתן לסווג מטרינות שלמות כמו גם צבועים בודדים [57]. בניגוד לצבועים חומים ומפוספסים, צבועים מנומרים הם ציידים טובים מאוד, כשהם הורגים עד 95% מהטרף שלהם הם טורפים בעיקר אוכלי עשב בינוניים וגדולים [97]. קבוצה של צבועים רעבים יכולה להפחית אנטילופה של 150 ק"ג לגולגולת וחוליות תוך 13 דקות בלבד, כך שתחרות האכלה היא אינטנסיבית ביותר בקרב בני שבט, והדרגה החברתית של הפרט קובעת את עדיפות הגישה שלה לפגרים [94,98 ]. חשוב לציין, צריכת מזון מגבילה את קצב הרבייה בקרב נשים [99].

כל חברי החמולה מכירים זה את זה בנפרד, מגדלים את גוריהם יחד במאורה קהילתית ומגנים על טריטוריה משותפת [58]. המלטות, שבדרך כלל מכילות כלבלב אחד או שניים, הן קטנות יותר בצבועים מנוקדים מאשר בצבועים אחרים. קרבה אימהית היא גורם חשוב ביותר לדפוסי האינטראקציה בחברות הצבועים המנומקים. נקבות הן פילופטריות ואילו זכרים מתפזרים, כך שהנקבות מבלות את חייהן בקשר הדוק עם בני משפחתן [94,100], והן מפגינות כלפיהן התנהגות שותפה ושיתופית נרחבת (למשל [56,59,60]). תוקפנות בקרב צבועי בר שכיחה יותר מאשר בתוך מטרילינות [94], למרות שהקשר לא מגן על נקבות מפני תוקפנות, עלויות אחרות וקשורות לתחרות בין קרובי משפחה יכולות לעלות על היתרונות הנבחרים של אלטרואיזם כלפי קרובי משפחה בקרניבורים ובעלי חיים אחרים [61,101 ]. בעלות בריתה של נשים הן קריטיות בשמירה על גישה למשאבים בצבועים מנוקדים [102]. במהלך האונטוגניה המוקדמת, צבועים צעירים מנוקדים לומדים לרכוש דרגות חברתיות מיד מתחת לאלה של אימותיהם [96,103]. הופעתה של מערכת חברתית מטריליניאלית מתרחשת הן בצבועים מנומרים בשבי והן בצבועים מנומרים בשבי [104]. נראה כי רכישת דירוג מטריליניאלי הן בסביבות פרועות והן בסביבות שבויות נובעות ממערכות יחסים שנוצרו בין יחידות אם -צאצאים וחברי קבוצה אחרים (למשל [105]).

בדומה לאריות, ההשערה היא כי צבועים מנוקדים חיים בקבוצות מכיוון שציד שיתופי מאפשר לבעלי חיים אלה ללכוד חיות טרף גדולות יותר או לשפר את הצלחת הציד שלהם, כפי שקורה במחירי ציד חבילות (למשל [77]). עם זאת, למרות שציד שיתופי אכן מגדיל את ההסתברות להצלחה ומאפשר לצבועים מנומרים ללכוד חיות טרף גדולות יותר, 75% מהציד המוצלח מתנהל על ידי צבועים בודדים [62], ורק המינים הגדולים והמאתגרים ביותר של מיני טרף דורשים יותר מצבוע אחד לציד מוצלח [62,95]. זה מצביע על כך שציד שיתופי לא היה בעל חשיבות עליונה באבולוציה של חברות מטריליניאליות בצבועים מנוקדים, אם כי סיוע במהלך ציד מייצג בבירור תופעת לוואי מועילה של החיים בקבוצה. במקום זאת, ככל הנראה, הצורך להגן על משאבי מרחב ומזון מפני מתחרים העדיף את החברותא בקרב צבועים נשיים. יתר על כן, אוכלי העשבים שנהרגו על ידי צבועים מנוקדים מייצגים משאב מזון בשפע ומתחדש המאפשר לצבועים אלה להגיע לצפיפות אוכלוסייה גבוהה. צבועים מנומרים חיים וצדים לעתים קרובות בבית גידול פתוח שבו מתחרים, כמו אריות וחברי חמולות צבועים שכנים, יכולים לזהות בקלות הרג, שהם בדרך כלל גדולים מכדי להיות מונופולים על ידי אדם בודד. נראה כי תנאים אלה העדיפו קיבוץ נקבות כדי להגן על הפגרים וגם להגן על שטחים קבוצתיים באזורים בעלי צפיפות אוכלוסין גבוהה.

12. תנאים סוציו-אקולוגיים המקלים על האבולוציה של חברות מטרילינאליות אצל טורפים

למרות שעדיין קיימים פערים רבים בידע שלנו, במיוחד בנוגע לאינטראקציות חברתיות בין טורפים בודדים בעלי גוף קטן, מחקרי שדה לימדו אותנו רבות על התנאים הסוציו-אקולוגיים המעדיפים את התפתחותן של מערכות חברתיות מטריליניות אצל טורפים. אלה כוללים פיזור מוטה גברים, פילופטריה נשית, הסתמכות על טרף גדול או שופע, במיוחד בבית גידול פתוח, הצורך בסיוע בהגנה או בהקניית צאצאים או ברכישת משאבים מרכזיים והגנה עליהם. כמו במסדרים אחרים של יונקים, פיזור הלידה ברוב טורפי היונקים נוטה להיות דימורפי מינית [106,107], כאשר זכרים מתפזרים בדרך כלל רחוק יותר או בתדירות גבוהה יותר מאשר נקבות. אצל טורפים בודדים שני המינים מתפזרים מהשטח של האם, אם כי צאצאים נקבות נוטים להתיישב קרוב יותר לאמהות מאשר לאחים שלהם. הקרבה המרחבית בין אמהות לבנות מהווה את הבמה להופעתה של התנהגות נפוטיסטית בקרב נשים. לדוגמה, ככל שהם מתבגרים, נמרות ודובים מוותרים על חלקים מטווחי ביתם לבנות פילופאטריות [13,49].

דפוסי הציד וההאכלה בקרניבורים יבשתיים, והנטיות המתקבלות לקבוצת בני משפחה, מושפעים מאוד הן מצפיפות הטרף והן מצפיפותם של בני המין. הן משאבי המזון השופעים והן הצפיפות הגבוהה במיוחד מעודדים פיזור מופחת והצטברות של קרובי משפחה בנשים במשפחות טורפים רבות. לדוגמה, למרות שמרחקים של פיזור ארוכים יותר בקרב צבועים מפוספסים מנקבות מאשר זכרים באזורים עם משאבים נדירים [66], שבהם שפע המשאבים הוא צבועים מפוספסים גבוהים, מפגינים התייחסות גברית, חפיפה לטווח ביתי ושיתוף בין בני משפחה (למשל [68 ,69]). באופן דומה, הן בגיריות האירופיות והן ב לוטרות הענק, צבירות של נקבות וירושה של משאבים טריטוריאליים על ידי נקבות צעירות יותר מתרחשות כתגובה לצפיפות אוכלוסייה גבוהה, משאבי מזון רבים והיעדר שטחים זמינים לפיזור צאצאים [17,21,22,108,109]. נראה כי ההתפלגויות המרחביות בין הדובים הקיימים נובעות במידה רבה מההתפלגות המשובשת של משאבים חיוניים. עם זאת, ידוע שדובים וטורפים בודדים אחרים מתקבצים בתקופות של, או במקומות המאופיינים בשפע משאבי מזון (למשל דובי קוטב [70], דביבונים [110], נמרים [48]). זה עשוי להתרחש גם במשפחות אחרות של טורפים בודדים, כולל Viverridae, Nandiniidae, Mephiditae ו-Ailuridae, אבל למיטב ידיעתנו, זה עדיין לא תואר בספרות.

אצל רוב הטורפים, מלבד כלבים ונמיות חברתיות, תפקידי הרבייה של הנקבות הבוגרות, אך לא הזכרים, נשלטים על ידי טיפול בתינוקות. נקבות המחויבות לטפל בתינוקות בעצמן נוטות להמלטות קטנות יותר מאשר נקבות במינים טורפים שבהם בני זוג או קרובי משפחה עוזרים בטיפול בצאצאים [111].בשלבי ההתפתחות המוקדמים במינים לשעבר, האם היא האחראית הבלעדית להגנה על תינוקות ולהזנתם כאשר תינוק נכנס לשלבי הנעורים, לאם גם תפקיד חשוב בחברה שלו. הגנה על תינוקות מבני מינו של זכר קטלת תינוקות מייצגת אתגר עבור נקבות טורפות, שלעתים קרובות הן קטנות בהרבה מזכרים. גם אצל דובים וגם אצל אריות, נראה שהצורך הזה העדיף התקבצות מרחבית וחלוקת משאבים על ידי קרובי האם. כדי להפחית את הסיכון לרצח תינוקות, דובים נקבות עם צעירים עשויים להימנע מאזורים המאוכלסים על ידי גברים מבוגרים [103]. רצח תינוקות נצפה בקרב טורפים רבים, כולל דובים שחורים אמריקאים, דובים שחורים אסייתים [14], דובים חומים, דובי קוטב [103] ואריות [88].

נראה כי השונות במבנה החברתי בין מיני כלבים מושפעת מאוד מהחשיבות להישרדות גורים של אספקת מזון והגנה טריטוריאלית על ידי זכרים [33]. אצל כלבי ציד להקה (זאב, דל, כלב ציד קייפ), הן חיה קבוצתית והן ציד שיתופי התפתחו כתגובות אדפטיביות לנוכחות של טרף גדול שלא ניתן להפיל על ידי פרט בודד (למשל [77]). התאמות דומות להאכלה של זחלים בגודל בינוני וגדול התרחשו בתוך הפלידה והאיינה, שהגיעו לשיאם בהתפתחותן של קבוצות חברתיות יציבות גדולות באריות ובצבועים מנוקדים. עם זאת, בעוד שבכלריות זה קרה באמצעות גיבוש הקשר בין זוג מזדווג לצאצאיהם, אצל חתולים וחייאנים, זה קרה באמצעות פיתוח המשפחה - האם. צורות ראשוניות יותר של משפחת האם המורחבת מופיעות ב-mustelids, procyonids, euplerids ו-ursids.

החברות המטריליניאליות המשוכללות ביותר שנמצאות אצל טורפים יונקים הן אלה של אריות וצבועים מנוקדים. שטחי הדשא האפריקאים הנרחבים וחיות העשב השופעות שנמצאו בתקופה הפליוצנית והפליסטוקן המאוחרת יצרו ככל הנראה סביבה המעדיפה צבירות משפחתיות בשתי המינים הללו. האריה התפתח בין מיליון ל-800,000 מא באפריקה [112] באופן דומה, צבועים מנומרים מודרניים מופיעים לראשונה בתיעוד המאובנים באפריקה בין 900,000 ל-250,000 מא [113]. צבועים ואריות מנומרים מתרחשים באופן סימטרי בכל חלקי אפריקה שמדרום לסהרה, כך ששתי החברות המטרילינאליות הללו התפתחו ככל הנראה בתגובה לאותם תנאים אקולוגיים, שהחשובים שבהם היו טרף גדול גוף בשפע, בית גידול שטחי עשב פתוח וצפיפות אוכלוסין גבוהה בהרבה מאשר אופייני לחתולים אחרים או היינידים [50]. בבתי גידול פתוחים ניתן לזהות הרג על ידי מתחרים למרחקים ארוכים, ולכן ההגנה על הרג והן על גבולות טריטוריאליים דורשת פעולה משותפת [63]. הצבוע המנוקד הוא הצבוע היחיד הקיים המותאם לציד טרף, שכן צבועים חומים ופסים ניזונים בעיקר מנבלות. פלידים שאינם אריות מעדיפים טרף בעל גוף קטן יותר או חיים בבתי גידול המתאפיינים בצמחייה צפופה יותר מסוואנות אפריקאיות [50]. למרות שהאמינו זמן רב שלחץ הבחירה המעדיף את התפתחותן של קבוצות מאטרילינאליות בקרב אריות היה הצורך בעזרה בלכידת טרף גדול, במקום זאת העדויות תומכות בהשערה שהברירה העדיפה את קרובי נקבות האריות שעזרו זה לזה להגן על צעירים, פגרים וטריטוריות. 50,88].

אריות מתחרים על פגרים ישירות עם צבועים מנומרים, ומכיוון שאריות הם הרבה יותר גדולים מצבועים, אריות מייצגים גם מקור תמותה מוביל לצבועים [52,95,114]. צבועים בודדים אינם יכולים להתחרות ביעילות באריות על החזקת פגר, או להגן על עצמם מפני טרפה על ידי אריות, ללא סיוע של אנשים ספציפיים. עם זאת, כאשר צבועים מנוקדים חוברים כוחות עם חברים לקבוצה, הם לא יכולים רק להגן על הריגות של עצמם מפני אריות, אלא שהם יכולים לפעמים גם לגרוף הרוגים שנעשו על ידי אריות [115]. בתנאים של צפיפות אוכלוסין גבוהה, שמירה אפקטיבית על שטחים קבוצתיים דורשת גם נקבות בודדות ממטרינות צבועים מרובות לשתף פעולה כדי להגן על משאבי השבט מפני חמולות צבוע שכנות [116]. אובדן מלחמת שבט יכול לגרום לצמצום ניכר של שטח החמולה [95] והפסדים חוזרים עלולים לגרום לאובדן כולל של השטח לשבט שכנה. נראה כי ההגנה השיתופית על שטחים מציעה יתרון חשוב לא פחות במהלך עימותים בין-ספציפיים בין קבוצות בקרניבורים רבים אחרים, כולל נמיות ננס, סוריקטים, נמיות מחוברות וזאבים אתיופים. (Canis simensis, [117]), כשהקבוצה הגדולה מבין שתיים מנצחת בדרך כלל במחלוקות אלו (למשל [118,119]).

13. השלכות כושר גופני של קשר מתמשך עם קרובי משפחה אימהיים

דפוסי הקרבה המרחבית משפיעים על התדירות והתוצאות של אינטראקציות תחרותיות ושיתופיות בין טורפים ליונקים, וזה יכול להיות בעל השפעות עמוקות על ההישרדות והרבייה, וכך גם סובלנות חברתית משופרת בקרב בני משפחה. כושר כלול מווסת את התחרות הבין -ספציפית למשאבים בקרניבורים כאשר קרובי משפחה נצרפים במרחב וצפויים לקיים אינטראקציה שיתופית [120]. למשל, ההתפלגות המרחבית המטריארכלית האופיינית לדובים רבים מעניקה יתרונות כושר כוללים, מכיוון שבנות יכולות להקים ולהחזיק טריטוריות בקלות רבה יותר מבלי להסתכן בפיזור [70]. פיזור מסוכן במיוחד עבור טורפים קטנים כמו הרפסטידים [69]. נקבות זקוקות לידע על משאבים מקומיים, ארעיים, כולל אתרי מאורות ומקורות מזון ידע זה יכול להגן עליהן הן מפני רעב והן מרצח תינוקות [70,88]. לפיכך, הורשת העמדה הדומיננטית בקבוצה מולדת יכולה להועיל במיוחד עבור בנות. בסוריקטות, נקבות זוכות לתועלת כושר גבוהה יותר מאשר לזכרים מרכישת סטטוס רבייה דומיננטי, וזה עשוי להסביר מדוע תכונות המגבירות יכולת תחרותית מפותחות יותר אצל נקבות מאשר בזכרים [42]. באופן דומה, הורשת טריטוריה ועמדת רבייה מונעת פיזור מסוכן של לוטרות ענקיות וגיריות אירופיות [21–23].

מחקרים ארוכי טווח שנערכו על קבוצות טורפים גילו כי יתרונות הכושר של טיפול כל-הורי על ידי נשים שאינן האם נעות בין אפסי לגדול. בעוד שהגדלת מספר הנקבות האלו-הוריות לקבוצה מתאם שלילי עם כושר הצאצאים בגיריות אירופיות [19], הן מתואמות בצורה חיובית ביותר בסוריקטות [43] ואריות [10,51,121]. מחקרים ארוכי טווח הראו גם שלאינטראקציות שיתופיות בעלות מבנה משפחה יש השפעות חיוביות חזקות על הכושר הן אצל אריות והן אצל צבועים מנומרים.

דפוסי הקיבוץ של נקבות אריות נובעים מגורמים רבים, בפרט, הדרישות של הגנה על צעירים ושמירה על טריטוריה [10]. גידול מוצלח נראה בלתי אפשרי ללא טריטוריה במין זה. נקבות מתחרות באגרסיביות מול גאווה שכנה והגאווה הגדולה יותר מנצחת בדרך כלל מפגשים בין קבוצות [121]. התחרות על שטחים משפיעה ישירות על כשירות אריות הנקבות, וגאווה גדולה יותר משיגה ושומרת על גישה לבית הגידול האיכותי ביותר. לשכנים השפעה שלילית משמעותית על הצלחתה והישרדותה של נשים, וגם גאווה גדולה יותר נוטה יותר לשמור על השליטה באזורים שבמחלוקת ולשפר את איכות השטחים שלהם [51]. אריות נקבות למבוגרים נוטות פחות להיות לבד כאשר לגאווה יש יותר שכנים, דבר המצביע על רגישות לסיכון המפגש. מעניין לציין שגאווה שהתפצלה לאחרונה, ולכן מכילה אריות קשורים, ממעטת לעסוק בתחרות טריטוריאלית בין קבוצות [51].

בעוד נקבות אריות נלחמות לעתים רחוקות עם חברות גאות קשורות על גישה לגופות, נקבות צבועים מנומרים מתחרות לעתים קרובות על משאבי מזון עם קרוביהן. קרבה לא מצליחה להגן על צבועים מנומרים מפני התקפה כאשר משאבים מונחים על כף המאזניים [61]. חלק מהתחרות האינטנסיבית ביותר שנצפתה בצבועים מנוקדים מתרחשת בין חברים מלאים לחצי אחים כשהם מתחרים כתינוקות על גישה לשתי פטימות האם [122]. עם מותה של צבוע נקבה אלפא, בנותיה הבוגרות הצעירות ביותר עלולות להילחם זו בזו במילוי תפקיד האלפה הפנוי. אף על פי כן, צבועים נקודתיים הדוקים מפגינים נפוטיזם חזק ושיתוף פעולה, שניהם מניבים יתרונות כושר משמעותיים. לא רק שנשים צעירות יורשות את הדרגה החברתית של אמם, אלא שהן גם יורשות את כל הרשת החברתית של מקורביה [123]. קרובי אימהות מתקיימים יותר מקרובים מאשר מי שאינם קרובי משפחה, הם קשורים זה לזה יותר מאשר שאינם קרובי משפחה, הם צדים יחד יותר מאשר שאינם קרובי משפחה, והם סובלים אחד את השני בקלות רבה יותר מאשר בני משפחה בזמן האכלה בזמן הרג [ 52,56,59,60,64]. קרוב משפחה אימהי הוא בדרך כלל השותף הנפוץ ביותר להתקפות קואליציוניות על צבועים לא קשורים [61,124]. יתר על כן, בעלי חיים אלה מזהים ומגיבים לשירי מצוקה הנפלטים על ידי קרובי משפחה אימהיים הרבה יותר נמרצים מאשר הם מגיבים לקולות המצוקה של לא-קרובי משפחה [125]. בנוסף ליצירת הטבות קצרות טווח אלה, נראה כי לאסוציאציות הדוקות ולגיבוש הקואליציה בקרב בני משפחה יש תפקיד מרכזי בשמירה על תקופות יציבות ארוכות בהיררכיה הדומיננטית הנשית הבוגרת [102] הן גם גורמות מדי פעם הפיכה בהיררכיה המפילה שושלת בדרג גבוה יותר ובכך משפרת את הגישה למשאבים עבור מטרילין שלם [52,65].

14. סיכום

עדויות למערכות חברתיות מטרילינאליות נמצאות אצל טורפים רבים של יונקים, אם כי רק בצורה בסיסית במינים בודדים יותר. בלי קשר, פשוט לדמיין כיצד התפתחו החברות המטריליניות של אריות וצבועים מנוקדים ממערכות חברתיות המאופיינות רק באבני בניין בסיסיות כמו משפחת האם הזמנית שתיאר אייזנברג [2]. אנו עדיין יודעים מעט מאוד על מערכות יחסים בין-משפחות מטריליניאליות אצל טורפים נדירים או בודדים, במיוחד מינים בעלי גוף קטן המתרחשים בבתי גידול עם כיסוי צמחי צפוף, כך שזה מייצג אזור חשוב למחקר עתידי. יש לחקור גם את גבולות הנפוטיזם אצל טורפים יונקים בעבודה עתידית. התפתחות המערכות החברתיות הטריליניאליות אצל טורפים זכתה לטובת צפיפות אוכלוסין גבוהה, הסתמכות על טרף גדול או שופע, גודל המלטה קטנה, פיזור מוטה זכרים והצורך בסיוע בהגנה או מתן צאצאים או משאבים מרכזיים. לאחר שהבחירה העדיפה גידול גבריאלי, אזי השלב מוכן להתפתחות ההתנהגות הנפוטיסטית והאינטראקציות השיתופיות המורכבות מקרובי משפחה בין הטורפים הנשיים, ואלה יכולים בתורם להשפיע לטובה על הכושר.

נגישות נתונים

למאמר זה אין נתונים נוספים.

תרומות של מחברים

כל מחבר סקר את הספרות על ארבע משפחות וניסח את הסעיפים המתאימים.


מוֹרפוֹלוֹגִיָה

לעתים קרובות ניתן להבדיל מורפולוגית אריות אסייתיות מאריות אפריקאים על סמך (א) מאפייני גולגולת, שבהם לאריות האסיאתיות יש פורמן אינפרא -אורביטל נוסף, (ב) קפל עור רופף טיפוסי בבטן המכונה קפל הבטן שחסר אצל אריות אפריקאים (Oɻrien, 2003), (ג) מאפייני הפנים של אריות אסיאתיים, עם חוטם מוארך יותר ומצח משופע יותר המעניקים להם פרופיל ארוך יותר מבחינה רוחבית בהשוואה לאריות האפריקאים ו, ​​(ד) לזכרים יש רעמות דלילות יותר, אף פעם לא מכסים את אוזניהם לרעמה של האריה הבוגר יש את המראה האופייני בסגנון “mohawk”. (איור 1, חומר משלים S1). כחלק מפרויקט המחקר הארוך שלנו, שילבנו את תצפיות השדה שלנו על אריות מוכרים עם טכניקות שפותחו עבור אריות אפריקאים לפיתוח קריטריונים להערכת גילם של פרטים (חומר משלים S2), שעזרו לנו לבנות את מבנה האוכלוסייה שלהם ואת הפרטים הדמוגרפיים שלהם.

איור 1. פרופילי פנים וגוף של אריות אסיאתיים. (א) זכר בוגר, שימו לב לרעמה הדלילה יותר (מהאריות האפריקאים) שאינה מכסה את האוזן ואת החלק העליון של הראש במראה מוהוק, ואת קפל הבטן והבטן הבולט. (ב) נקבה בוגרת, בעלת חוטם משופע ופרופיל פנים צדדי יותר מאשר לביאות אפריקאיות. כמו כן, שימו לב להבדל הגדלים בין הזכר לנקבה (זוג משותף). תצלומים שצולמו על ידי סטוטרה צ'קרברטי.

בין 2001 ל -2018, תפסנו 35 אריות חופשיים (כולל תת-מבוגרים שנועדו להבנת הפיזור) מחלקים שונים של נוף גיר על מנת לפרוס משדרי רדיו או לטיפולים, ורשמנו את פרטיהם המורפומטיים. מצאנו משקלים ממוצעים של זכרים בוגרים (נ = 7) ונקבות (נ = 12) להיות 160 (SE 4.7) ק"ג ו- 116.5 (SE 3.7) ק"ג, בהתאמה (טבלה 1).

שולחן 1. פרטים מורפומטיים של אריות אסיאתיים בוגרים (נ = 19 12F, 7 M) שנתפסו בין 2001 ל-2018 לצורך פריסת קולרי רדיו. אורך הגוף נמדד מקצה האף עד קצה הזנב לאורך הקימורים.

בדומה לנמרים ולנמרים, מספר וריאציות מקומיות באריות המבוססות על גודל הרעמה וצבעוניותן, ומרקם המעיל נרשמו מאזורים שונים של הודו ומתוך גיר (Divyabhanusinh, 2005). אריות זכרים בוגרים מקובצים לעתים קרובות על ידי קהילות מקומיות לקטגוריות שונות בהתבסס על צבע הרעמה שלהם שיכול לנוע בין צהוב זהוב (פינגלו), אפור מנומר (בהוריו) לשחור (קמחו) (Divyabhanusinh, 2005).

הפצה ומעמד

הטווח לשעבר של האריה האסיאתי המודרני, ששוחזר בעיקר מראיות פליאונטולוגיות, ספרות, אמנות, תרבות ו שיקר מסמכי (ציד) מציעים שטח נרחב מאנטוליה, סוריה ברחבי המזרח התיכון ועד מזרח הודו (Kinnear, 1920 Caldwell, 1938 Joslin, 1973). עד אמצע המאה ה -19, אריות בהודו התיישבו בכל האגן הצפוני של האינדו-גנגטי הצפוני ובמרכז הודו והיו בשפע במדינות המודרניות של צפון ומערב הודו, ביהאר ואודישה במזרח כאשר נהר נרמאדה הוא הגבול הדרומי ביותר ( פנטון, 1908 פוקוק, 1930 דאלווי, 1969). לאחר מכן, בשלהי 1800', הם הושמדו מרוב תפוצתם בגלל ציד ואובדן בית גידול (Divyabhanusinh, 2005). בשנות ה -80 של המאה ה -19 האריות הוגבלו כאוכלוסייה חופשית יחידה בגבעות ברדה ואלך, מיטיאלה, גירנאר וגיר ביערות בחצי האי סאוראשטרה שבגוג'אראט (Dalvi, 1969). אמנם כמה אריות המשיכו לשרוד בכיסי בית גידול מבודדים של איראן ועיראק, אבל אלה לא היו אוכלוסיות ברות קיימא ועד מהרה נכחדו. בשנת 1888, ציד ואובדן יערות עקב התרחבות חקלאית ומרעה של בעלי חיים בסאורשטרה הגבילו את האריות לאוכלוסייה אחת ביערות גיר, כתם של כ -2,000 קמ"ר המורכב מיער נשיר וקוצים יבש (Divyabhanusinh, 2005) .

Driscoll et al. (2002) מציע שכ-2,680 (טווח של 1,081𠄴,279) BP, חצי האי קתיוואר שהכיל את יערות גיר, הופרד מיבשת הודו על ידי עליית פני הים במפרץ חמבהט (גופטה, 1972), מה שגרם לגנטיקה הראשונה. צוואר בקבוק שבודד את מייסדי אוכלוסיית האריות האסיאתיים הנוכחיים, והכריח אותם להתרבות במשך כמה דורות (O ɻrien, 2003). כאשר מי המפרץ נסוגו וחצי האי נהיה רציף עם היבשת, רוב האריות מהיבשת הודו נכחדו מקומית וסיפקו מעט אוכלוסייה לאוכלוסייה המגדלת לשפר את המגוון הגנטי שלהם. צוואר בקבוק שני, פחות חמור אך ידוע יותר בפופולריות, התרחש בתחילת המאה ה -19 כאשר אודות גיר הלכו והתמעטו לאנשים גיר (עד אדוארדס ופרייזר, 1907 קינאר, 1920 פוקוק, 1930).

בשל אמצעי ההגנה בזמן שננקטו על ידי נוואבבני ג'ונגאגה ששלטו ברוב אזור גיר, האריות שרדו (Divyabhanusinh, 2005) וגדלו לכ- 287 בשנת 1936 (Dalvi, 1969). לאחר מכן, ממשלת הודו העצמאית אכפה איסור מוחלט על ציד אריות בשנת 1955 והכריזה על יערות גיר כשמורת חיות בר בשנת 1965. בעקבות ההגנה וניהול בתי הגידול על ידי מחלקת היערות של גוג'אראט הובילו לעלייה מתמדת באוכלוסיית האריות (סינג וקמבוג', 1996) ליותר מ-500 בספירה הכוללת האחרונה של 2015 (מחלקת היערות של גוג'אראט, 2015). תת-המין הוחלף גם מקטגוריית "סכנה בסכנת הכחדה" של הרשימה האדומה של IUCN בשנות ה-90 (נוול וג'קסון, 1996) ל"סכנת הכחדה” ב-2008 (Breitenmoser et al., 20008). במהלך שני העשורים האחרונים התפזרו האריות לכ -13,000 קמ"ר של נוף אגרו-פסטורלי הכולל את האזור המוגן של גיר (Gir PA 1700 km 2), מקדש חיות הבר של Girnar (180 ק"מ 2) ולמעלה מ -11,000 ק"מ 2 של בני אדם הנשלטים על ידי בני אדם נופי הים ומרחבי החוף של המחוזות הסובבים ג'ונגאג ', אמרלי, גיר סומנאת' ובחבנגר (רנג'יצינה, 2016 סינג, 2017 א). נכון לעכשיו, לנוף של סאורשטרה יש אוכלוסיית מקור יחידה של אריות המורכבת מ- 񾌀 פרטים בוגרים שחיים בתוך הפארק הלאומי גיר ושמורת חיות הבר, וכמה אוכלוסיות כיורים קטנות הפזורות בצורה חלקית (פוליאם, 1988) של 㱐 פרטים כל אחת בשטח מערכת אגרו-פסטורלית נשלטת על ידי בני אדם (איור 2). למרות שהאוכלוסיות הקטנות הללו מגדלות ומגייסות אריות, מהגרים מהרשות הפלסטינית בגיר הם מרכיב חיוני לכדאיותם בטווח הארוך (Banerjee et al., 2010). טלמטריית רדיו (Jhala et al., 2014a) הראתה תנועה נרחבת בין אוכלוסיות קטנות אלו ועם אוכלוסיית האריות של גיר הרשות הפלסטינית. אריות קיימים אפוא במסגרת גידול קלאסי בנוף סאוראשטרה (האנסקי וגילפין, 1997 קרונין, 2003). כתוצאה מכך, קישוריות בית גידול המאפשרת תנועת אריות בין אוכלוסיות חיונית להתמדה ארוכת טווח של אריות בנוף Saurashtra (Banerjee et al., 2010 Banerjee, 2012).

איור 2. התאמת בית הגידול של האריות והתפלגות האריות הנוכחית על פני נוף סאוראשטרה המכוסה אזורים מוגנים, מקלטים רבייה מחוץ לאזורים המוגנים, מסלולי תנועת אריות חשובים ותשתיות לינאריות (כבישים ראשיים ורכבות). שימו לב למיקומו של ברדה WLS שנבחן להכנסת אריות מחדש.

בעוד התאוששותם של אריות גיר מבהירה סיפור הצלחה לשימור, היא מציבה גם אתגרים רציניים למנהלי חיות הבר ולשימורנים מבחינת שמירה על ההתמדה העתידית של תת -מינים אלה. אוכלוסייה משיגה ביטחון עם הגדלת הגודל והמינים הופכים לאבטחים עם מספר הולך וגדל של אוכלוסיות קיימא (Soul é ו- Simberloff, 1986). חשיבותו של המרחב הפנוי האנושי לשימור טורפים גדולים אינה ניתנת לוויכוח, שכן התנגשות עם אינטרסים אנושיים הייתה הגורם העיקרי לירידות גדולות של טורפים בכל העולם (Woodroffe, 2000). ואכן, אריות הורעלו לעתים קרובות על פגרי בעלי חיים בג'יר עד לאחרונה, כאשר אכיפת החוק הפכה לקפדנית מאוד. נכון לעכשיו רק 259 קמ"ר של שטח פוגע (נטול מגורים ושימוש בבני אדם) מוקצה כפארק לאומי גיר לשימור אריות בגוג'אראט. שאר האזורים המוגנים הם בצורה של מקדשי חיות בר (WLS), יערות שמורות ויערות מוגנים עם רמות מגורים של בני אדם ושימוש חוקי במשאבי יער (חוק הגנת חיות הבר, 1972), כולל זכויות מרעה של בעלי חיים של מקומיים קהילות פסטורליות נוודות למחצה, ה מלדהריס. מכיוון שהבעלות על קרקע היא פרטית בעיקרה בנוף שמחוץ לרשות הפלסטינית, קשה ליצור רשויות רשות חדשות בסאורשטרה. מאחר שהרשות בנוף הגיעו לכושר נשיאה לאריות עם כ-300 פרטים (סינג, 1997), שמירה על האוכלוסייה הנוכחית של 500 אריות או הגדלתה יכולה להתבצע רק על ידי הבטחת המשך ערך המקור של הרשות הפלסטינית גיר ועל ידי מתן פיזור. מסדרונות למספר אוכלוסיות הכיור הקטנות בנוף האגרו-פסטורלי. דו קיום עם בני אדם הופך אפוא לאסטרטגיה בלתי נמנעת לשמירה על אוכלוסיית אריות בת קיימא בנוף זה. עם זאת, הנוף של סאורשטרה משתנה במהירות עקב פיתוח תשתית ליניארית, הרחבת התפשטות עירונית, התעצמות חקלאית ושינוי ערכי קהילה. עם הגדלת צפיפות האריות בנוף העוין ההולך וגדל, נדרשת הבנה רב תחומית של אקולוגית האריות, פתרון קונפליקטים ותשתיות חברתיות-כלכליות לשמירה על דו-קיום בין אריות לאדם.

דֶמוֹגרָפִיָה

הניסיון המוקדם ביותר להעריך את אוכלוסיית האריות על סמך שיקר רישומים נעשו על ידי ויליאם רייס מהצבא ההודי בשנות ה-50 של המאה ה-19, כאשר הגיע למסקנה שלא נותרו יותר מ-300 פרטים בהודו (Divyabhanusinh, 2005). הערכות שבוצעו לאחר מכן על ידי פקידי יערות וצבא תחת שלטונו של מדינת ג'ונגאדה עמדו על כ-20� אריות בין השנים 1905 ו-1913. מפקד האריות הראשון המבוסס על ספירת סימני פוגמרק בבורות מים נערך בשנת 1936 ודיווח על סך של 287 אריות (Wynter- בלית', 1949). מאז 1963, מחלקת היערות של גוג'אראט העריכה את מספר האריות בערך כל 5 שנים לפי ספירה כוללת של 3 ימים עתירת עבודה תוך שימוש בפיתיון בעלי חיים (Singh, 2017b). בשיטה זו נערך רישום יומי של כל האריות שביקרו בפתיונות. אריות שניזונים לפיתיונות נשארו מקומיים בסביבה למשך 3 ימים. לעומת זאת, אם אריות התרחקו לאתר פיתיון אחר, נשמר תיעוד של התנועה כדי למזער ספירה כפולה תוך חישוב המספר הכולל של אריות. מספר האריות המרבי שנרשם בכל יום בודד נחשב לכלל האוכלוסייה.

הן מפקד הפוגמרקים והן הספירות הכוללות תלויים בהנחות לא ריאליות, הם מועדים לטעויות מכיוון שהם לא מטפלים בבעיות גילוי, דורשים זיהוי זהיר של כפילויות, צוות שדה מאומן והם עתירי משאבים (Williams et al., 2002). כדי לעקוף בעיות אלו, עיצבנו והדגמנו אומדן שפע אריות במסגרת לכידת סימנים (הן קונבנציונלית והן מפורשת במרחב) המבוססת על זיהוי אינדיבידואלי של אריות מדפוסי הוויבריסה שלהם, חריצי אוזניים וסימני גוף קבועים (Jhala et al., 1999, 2004 ג'אלה, 2004 בנרג'י וג'אלה, 2012). לאריות ϡ.5 שנים ניגשו תוך 10� מ' ברגל או מכלי רכב וצולמו. פרטי אריה בודדים (גיל, מין, מאפיינים מזהים, אריות קשורים, קואורדינטות גיאוגרפיות, צילומים וכו') הוזנו לאחר מכן בתוכנית LION (Jhala et al., 2005) (חומר משלים S3) לאחסון, ארכיון, זיהוי והשוואה עם מסד הנתונים של האריות כדי ליצור מידע שימושי להערכת שפע ולניטור ארוך טווח של פרמטרים דמוגרפיים ודפוסי תנועה.

נמצא כי צפיפות האריות היא הגבוהה ביותר ב-Gir PA ב-15 (SE 0.1) אריות/100 ק"מ 2 ואחריה Girnar WLS [6 (SE 0.7) אריות/100 ק"מ 2 ] והנוף הנשלט על ידי האדם של Saurashtra [2 (SE) 0.1) אריות/100 ק"מ 2 ] (Jhala et al., 2004 Banerjee, 2012 Banerjee et al., 2013). צפיפות מרחבית מפורשת של אריות בחלק המערבי של הרשות הפלסטינית גיר הייתה בקורלציה חיובית עם מוקדי תיירות עקב אספקת מזון מלאכותי באתרים אלה (Gogoi, 2015). בשל אורח חיים צמחוני של קהילות מקומיות, משק חי מת מושלכים מחוץ להתנחלויות. פגרים אלו מושכים טורפים גדולים כולל אריות ונמרים (פנתרה פרדוס). כדי למזער מפגשים בין טורפים גדולים לבני אדם, כמו גם כדי לשפר את הראייה של אריות על ידי תיירים, מנהלי חיות בר אוספים לעתים קרובות פגרי חיות כאלה מיישובי יער ומשליכים אותם במקומות תצפית תיירים. מקור מזון מובטח זה הגדיל את גודל הגאווה וצמצם את טווחי הבית שלהם (Gogoi, 2015 Jhala et al., 2016). דפוס הפצה זה הנגרם על ידי משאבי מזון מסובסדים גובר על השפעתם של טרף טבעי וגורמים אקולוגיים אחרים, וכתוצאה מכך צפיפות האריות המקומית הגבוהה מהצפיפות הטבעית. אנו מאמינים שלמרות שנוהג זה ישפר את הצפייה התיירותית, אך יהיו לו השלכות חמורות על הארגון החברתי של אריות, התפשטות מחלות זיהומיות ועלול לגרום ללחץ טריפה מוגבר על טרף בר בכיסים קטנים המכילים צפיפות אריות מוגברת באופן מלאכותי.

מחקרי אלוזימים ומיקרו-לוויינים מצביעים על כך שלאריות האסיאתים יש מגוון גנטי נמוך עקב אוכלוסייה מבודדת מגזע עם בסיס מייסד קטן (Wildt et al., 1987 Oɻrien, 2003). עם זאת, ניתוח DNA פולימורפי מוגבר אקראי הראה רמות מסוימות של פולימורפיזם באריות אסייתיים (Shankaranarayanan et al., 1997). Oɻrien et al. (1987) ו-Wildt et al. (1987) מצא כי אריות וברדלסים אסייתיים הראו שכיחות גבוהה של זרעונים חריגים מבחינה מורפולוגית (79 ו-71%, בהתאמה) בהשוואה לאריות אפריקאים חופשיים (25�%) ומינים אחרים כגון שוורים Bos spp. וכלבים Canis lupus familiaris (20�%). הטסטוסטרון בסרום (הורמון קריטי לזרע) היה נמוך ולאריות אסיאתיות הייתה שונות נמוכה יותר בגן מורכב ההיסטו -תאימות העיקרי האחראי לחסינות (Wildt et al., 1987). טוד (1965) ייחס חריגות בשיניים באריות אסייתיים להתרבות. ירידה בהטרוזיגוסטיות מפחיתה ככל הנראה את מרץ הרבייה ואת ההישרדות לטווח ארוך של אוכלוסייה (Oɻrien et al., 1986 Packer et al., 1991).

על מנת להבין את הפרמטרים הדמוגרפיים של אריות גיר, 68 אריות בוגרים ו-91 גורים מ-38 המלטה נוטרו באופן אינטנסיבי באמצעות טלמטריה ופרופילי מזהה אריות בודדים (Banerjee and Jhala, 2012). תיעוד של אירועי תמותה אופורטוניסטיים (נ = 228) שימשו להבנת גורמי התמותה. אריות ילדות גדלו ככל הנראה מ-177 בערך ב-1968 לכ-523 עד 2015 עם ר = 0.022 (SE 0.001) מתורגם לגידול אוכלוסייה שנתי של 2.2%. יחס זכר: נקבה היה 0.63 (SE 0.04) ואילו יחס גור: לביאה בוגרת היה 0.37 (SE 0.02). למרות שהתרבות נצפה בכל ימות השנה, ההזדווגות הגיעה לשיא בחורף ואילו הלידה הגיעה לשיא בסוף הקיץ. גודל המלטה ממוצע היה 2.39 (SE 0.12). מרווח בין לידה היה 1.37 (SE 0.25) שנים (נ = 7 לביאות) והיה גבוה יותר [2.25 (SE 0.41) שנים] כאשר גורים מהמלטה הקודמת שרדו לעצמאות. הישרדות Cub (ρ שנה) הייתה 0.57 (SE 0.04) ואילו הישרדות מגור לגיל גיוס (3 שנים) הייתה 51% (SE 4%) כאשר רצח תינוקות יוחס ל -30% (7% SE) מתמותה. שיעור ההישרדות השנתי הממוצע של אריות בוגרים (ϣ שנים) היה 0.9 (SE 0.12). בהתבסס על תיעוד של 228 תמותת אריות שתועדו בין 2007 ל-2019, הערכנו ש-30% ממקרי המוות נגרמו ממחלות (איור 3). אריות בוגרים מתו בעיקר מסיבות טבעיות (60%), עם זאת, התמותה הנגרמת על ידי אדם הייתה משמעותית גם היא (32%). מקרי מוות עקב נפילה בבארות השקיה פתוחות, התחשמלות על ידי חוטים חיים שנפרסו באופן לא חוקי כדי למנוע נזק ליבול מנילגי (Boselaphus tragocamelus) וחזירי בר (סוס סקראפה) היו סיבה לדאגה בנוף האגרו-פסטורלי. אלה מטופלים על ידי רשויות חיות הבר על ידי סבסוד בניית מעקות סביב בארות פתוחות וגדרות חיות בר פועמות המונעות סולארית לשדות חקלאיים.

איור 3. גורמי תמותה בקרב אריות אסייתים חופשיים (נ = 288). אריות מתו בעיקר בגלל סיבות טבעיות (60%), בעוד שסיבות אנתרופוגניות לתמותה (32%) היו משמעותיות. בין מקרי המוות הטבעיים, 33% נבעו מנגיף מחלת הכלב ומחלות אחרות.

Banerjee and Jhala (2012) הגיעו למסקנה כי הפרמטרים הדמוגרפיים של אריות אסייתים אינם שונים מאלה של אריות אפריקאים, והמשיכו להציע כי אין עדות לדיכאון התרבותי בשיעורי חיוניות. לאחר מכן, תועדו מקרים שבהם זוהו גורי אריות בחופשיות עם גפיים חסרות ופגומות, או שנולדו עיוורים (חומר משלים S4). אלו הם אינדיקטורים פוטנציאליים להתרבות (Oɻrien, 1990), ובטבע אנשים מוגבלים כאלה שורדים רק לעתים רחוקות כדי להפיץ תכונות אלו, ובכך מוציאים אללים מזיקים מהאוכלוסייה לאורך זמן (Keller and Waller, 2002). טיפול בריאותי אינטנסיבי של אריות בר כפי שנהוג בתקופה האחרונה על ידי מנהלי חיות בר (בין השנים 2001 ל-2010, 501 אריות נלכדו וטופלו על ידי מחלקת היערות של גוג'אראט, Pathak et al., 2002 Meena and Kumar, 2012) מבטיח הישרדותם של אנשים לא כשירים כאלה. . לפגיעה כזו בתהליכי הברירה הטבעית יכולה להיות השלכות חמורות על הישרדותם העתידית של אריות בר (Banerjee and Jhala, 2012).

ארגון והתנהגות חברתית

למרות שביולוגים צופים באריות בגיר מאז שנות ה-60 (Joslin, 1973), נתונים כמותיים על התנהגות חברתית של אריות רק החלו להצטבר (Chakrabarti and Jhala, 2017, 2019). אצל אריות אסייתיות בחופשיות, הגאווה מורכבת רק מנקבות וגוריהן התלויים, בעוד שזכרים בוגרים (יחידים או קואליציות) יוצרים יחידות נפרדות המכסות את טווחי הגאוות הנקבות המרובות (Joslin, 1973 Chellam, 1993). עם זאת, לגאוות נשיות סמוכות נמצאו טריטוריות בלעדיות וטריטוריות כאלה נשארו כמעט קבועות לאורך השנים (Chakrabarti and Jhala, 2019). נקבות של גאות עורפות גורים יחד ב-crຌhe, אך סינכרון הייחום אינו בולט כפי שדווח אצל עמיתיהם בסרנגטי (Chakrabarti and Jhala, 2017). הגורים נגמלים בגיל 5 חודשים אך נשארים תלויים בגאוות הלידה שלהם לאוכל עד גיל שנתיים (Joslin, 1973 Banerjee and Jhala, 2012).

שלא כמו כפי שדווח עבור חברות אריות אפריקאיות שוויוניות (Packer et al., 1988), אריות זכרים אסייתיים יוצרים קואליציות היררכיות שבהן לכל קואליציה יש זכר דומיננטי אחד שמנכס לעצמו 70% מכל ההזדווגויות ו-45% יותר מזון מהכפופים לו מהרג משותף (Chakrabarti and Jhala, 2017). בשל ליניאריות כה קפדנית בניצול משאבים בין שותפים זכרים בקואליציות האריות האסיאתיות, זכרים המשתייכים לקואליציות של שניים השיגו הטבות גבוהות יותר בהשוואה לזכרים בודדים ודירוגים בקואליציות גדולות (של זכרים Ϣ). זה הביא לגודל קואליציה אופטימלי של שני זכרים במערכת האסייתית (Chakrabarti and Jhala, 2017).

אינטראקציות בין שני המינים מוגבלות בעיקר להזדווגות ולעתים בהרג גדולות (Meena, 2008 Chakrabarti and Jhala, 2017). אריות זכרים מסתדרים לעתים קרובות בעצמם: צדים בעצמם, שולפים פגרי בעלי חיים והרג קלפטופרזיסטי שנעשה על ידי נמרים ולביאות (Chellam, 1993 Meena, 2008 Banerjee et al., 2013). אריות אסיה יוצרים אפוא קבוצות חד-מיניות, כאשר כל קבוצה מתנהגת יותר כמו טורף בודד ומתפקדת כישויות עצמאיות (Chakrabarti and Jhala, 2019). גדלי הקבוצות קטנים יותר במערכת האסיאתית, כאשר קבוצות גברים ונקבות עומדות על ממוצע של 1.7 (SE 0.2) ו-2.5 (SE 0.4) בוגרים, בהתאמה (Gogoi, 2015). נראה כי הפרדה מבצעית ותפקודית כזו בין נקבות לזכרים עומדת בניגוד לחברות אריות שדווחו מסרנגטי ונגורונגורו (Schaller, 1972 Bertram, 1978 Packer et al., 1988). עם זאת, דרגות של אינטראקציות בין זכר לנקבה דומות לזה שנמצא בג'יר דווחו גם מאריות בעמק לואנגווה שבזמביה, שם ציד זכרים הפחית באופן חמור את מספרם ומכאן היכולת לשמור על גישה בלעדית ומקיפה לנקבות קבוצות (Yamazaki, 1996).

קואליציות גבריות (עם שותפים גברים#x022652, נ = 7) היה לו טווח בית ממוצע (95% מצולע קמור מינימלי) של 120 (SE 19) ק"מ 2 , גדול בהרבה מגברים בודדים (נ = 4) ממוצע של 31 (SE 3) ק"מ 2 . לזכרים בודדים היו כהונות קצרות יותר כמגדלים טריטוריאליים [14 (SE 3) חודשים) מאשר לזכרי הקואליציה [30 (SE 4) חודשים] (Chakrabarti and Jhala, 2019). כדי להתרבות בהצלחה, זכר צריך להחזיק בקדנציה במשך יותר מ-24 חודשים כדי להבטיח שהגורים שיצאו ממנו יגיעו לגיל גיוס ולא ייהרגו על ידי זכרים טריטוריאליים חדשים רצחניים (Schaller, 1972). במקרים בהם זכר/ים תושב/ים הודחו על ידי זכר/ים חדשים, גורים וצעירים בני 18 חודשים נהרגו לרוב על ידי הזכרים החדשים או שרדו רק לעתים רחוקות כאשר נאלצו להתפזר (Chakrabarti and Jhala, 2019).

Chakrabarti and Jhala (2019) משערים שניתן לייחס את הפער הזה בגודל הקבוצה והקשר בין זכר לנקבה מהאריות בסרנגטי לפלסטיות של התנהגות חברתית בתגובה להבדלים בזמינות המשאבים בין שתי המערכות. אריות אסיה מתקיימים על טרף קטן יותר (טרף מודאלי ציר ציר, בממוצע בסביבות 45 ק"ג) (Meena et al., 2011 Banerjee et al., 2013 Chakrabarti et al., 2016), וכתוצאה מכך לתחרות פנים-קבוצתית מוגברת על מזון וכתוצאה מכך גדלים קטנים יותר של קבוצות (Chakrabarti ו-Jhala, 2017). יתר על כן, במערכת האסיאתית מיני טרף אינם נודדים ומפוזרים באופן שווה בצפיפות גבוהה למדי, וכתוצאה מכך שטחי גאוות נקבות קטנים ואחידים בעונתיות (Jhala et al., 2009) וצפיפות אריות גבוהה יותר. זה אולי מאפשר לזכרים למקסם את פוטנציאל הרבייה שלהם על ידי הקיפת גאות נשית רבות בתחומי הבית שלהם בו זמנית. טיעונים אלה הנוגעים לגודל הטרף והזמינות תואמים את הנסיבות השוררות באוכלוסיות האריות במערב ובמרכז אפריקה, שם דווח כי היעדר טרף גדול הביא לגודל קבוצות קטן באריות (באואר ואח ', 2003). יתר על כן, דווח מהיערות בקרוגר שלעתים קרובות נמצא כי אריות זכרים קשורים באופן רופף לגאווה מסוימת של נקבות ובילו זמן רב יותר בסיורים בטריטוריות, בציד בעצמם והתערבבות עם קבוצות נשים אחרות (Funston et al., 1998). מערכת כזו משקפת במידת מה את מידת הקשר בין זכר לנקבה באוכלוסיית האריות האסייתית, וכפי שנקבע על ידי Funston et al. (1998) נראה כי זמינות של כיסוי נרחב היא אחד ממנגנוני ההנעה למשטר חברתי שכזה. עם כיסוי צפוף המסייע להסתרה, נקבות אריות ככל הנראה זקוקות פחות לסיוע מהזכרים הגאווה שלהן בהגנה על גורים מפני זכרים שודדים וקוטלים תינוקות (Funston et al., 1998). בעקבות טיעון זה, צ'קראברטי וג'אלה (2019) סברו כי ייתכן שכיסוי צפוף ביערות גיר הנשירים מנע גם מאריות אסייתיות זכרים לשלוט בנקבות ולשמור על גישה בלעדית לקבוצת נשים.

במערכת האסיאתית, למרות שקואליציות גבריות מקיפות מספר קבוצות נשים, אף אחת מהגאות הנשית לא נשארת בלעדית לאף קואליציה מסוימת (Meena, 2008 Banerjee, 2012). אי-בלעדיות כזו של קבוצות נשים לזכרים/קואליציות מסוימות אילצו ואיפשרו לנקבות להיות מופקרות, שם נמצאו לביאות להזדווג עם מספר רב של קואליציות שכנות (יריבות) (Chakrabarti ו- Jhala, 2019). במערכות, שבהן לקואליציות גברים יש בעיקר זכויות זיווג בלעדיות על נקבות גאווה (כמו בסרנגטי), אבהות קואליציונית נוספת היא נדירה (Gilbert et al., 1991). אבל במערכות החזקה בקרקע שבהן לביאות נתקלות בקואליציות זכריות מרובות שעלולות להרוג גורים לא מוכרים, הפקרות ככל הנראה מסייעת לנקבות להכיר כמה זכרים ולהרוג תינוקות (Chakrabarti and Jhala, 2019). בהמשך למחשבה זו, דווח על אבהות חוץ-קואליציונית מאריות באטושה, שם הערכה גנטית גילתה כי 41% מהגורים באוכלוסיה נולדו מהזדווגויות מופקרות מרובי זכרים (Lyke et al., 2013). הארגון החברתי והאסטרטגיות המיניות של אריות שונות על פני כל הטווח הגלובלי של בתי הגידול שלהם, מה שמדגיש פלסטיות התנהגותית מונעת באמצעות משאבים ואנתרופוגנית (לחץ ציד) אצל אריות המאכלסים אזורים אקולוגיים מגוונים (Chakrabarti and Jhala, 2019).

צרכים ופעילות של בית גידול

השתמשנו ב- VHF, GPS, טלמטריה לווינית וניטור ארוך טווח של אנשים ידועים בכדי להבין דפוסים נרחבים, חזקות קרקע, שימוש בבית גידול ודפוסי פעילות של אריות (נ = 97) על פני הנוף של סוראשטרה. מלבד השגת תיקונים קבועים (מיקומים שנעים בין אחד לשעה לאחד ב-3 ימים), עקבנו אחרי כל אריה עם צווארון רדיו ברגל ו/או רכב בעל הנעה ארבע גלגלים ברציפות במשך 192 שעות וביצענו כל התנהגות דגימה [n = ߦ,412 שעות של נתוני ניטור רציפים מ-27 אריות עם טלמטר] (פרטים זמינים ב-Banerjee, 2012 Banerjee et al., 2013 Jhala et al., 2016).

בתוך ה-Gir PA, הטווחים הביתיים (95% MCP) של זכרים טריטוריאליים היו בממוצע ל-91 (SE 17) קמ"ר שהיו יותר מפי שלושה מהטווחים של נקבות רבייה [27 (SE 8) ק"מ 2 ]. טווחי בית האריות בנוף הנשלט על ידי האדם מחוץ ל-Gir PA היו גדולים בהרבה מאלו שבתוך ה-PA [זכר טריטוריאלי = 832 (SE 42) ק"מ 2 נקבה מתרבה = 169 (SE 57) ק"מ 2 ]. שטח הליבה (50% ליבה קבועה) של לביאות רבייה בתוך Gir PA [7 (SE 3) km 2] היה קטן פי ארבעה מזה של לביאות גידול מחוץ ל- PA PA (30 (SE 15) km 2] (Banerjee, 2012 Chakrabarti , 2018). טווחים ביתיים גדולים יותר של אריות בנוף החיצוני הם בהתאם להשערת פיזור המשאבים (Mcdonald, 1983) המיוחסת לפיזור חלקי של משאבים (טרף ובתי גידול מתאימים) בנוף, בעוד שבתוך הרשות הפלסטינית של גיר אלו זמינים באופן אחיד.

Banerjee (2012) מצאה כהונה טריטוריאלית ממוצעת של גברים (נ = 7) להיות 36 (טווח 18�) חודשים בעוד הגיל הממוצע בהתפזרות מגאוות לידה עבור גברים תת-מבוגרים (נ = 6) להיות 3.9 (SE 0.13) שנים. צפינו בזכר עקור זקן שהצליח להקים מחדש טריטוריה אחרת ואפילו אב גורים לאחר שבילה זמן מה כנווד. השינוי הממוצע בין שטחים עוקבים לגברים מבוגרים היה 21 (SE 5) ק"מ, ואילו מרחק הפיזור של זכרים תת-מבוגרים מהשטחים היולדים שלהם היה 16 (SE 4) ק"מ (Banerjee, 2012). בניגוד לציפיותינו, דפוסי הפעילות של אריות בתוך הרשות הפלסטינית ומחוצה לה היו מעט מאוד שונים (איור 4), המיוחס לפעילות האנושית בכל מקום בנוף ובתוך הרשות הפלסטינית (תיירות, עלייה לרגל, רעיית בעלי חיים ופעילויות מסחריות של מלדהריס).

איור 4. דפוסי פעילות של אריות (נ = 27 אריות עם צווארון רדיו) בתוך ומחוץ ל- Gir PA המבוססים על נתוני דגימת התנהגות רציפים (יום ולילה) (ߦ,400 שעות). מצבי התנהגות עיקריים תוארו.

צמחיית גיר מורכבת בעיקר מיערות קוצים ונשירים יחד עם כתמי נהר ירוקי עד (Qureshi and Shah, 2004). כתמי נהר אלה היו בתי גידול אריות קריטיים שסיפקו הפוגה מחום הקיץ (Jhala et al., 2009). יצירת הפארק הלאומי 259 ק"מ 2 בשנת 1975 לאחר הסרת 592 מלדהרי משפחות ממרכז הרשות הפלסטינית גיר והתאוששות היער לאחר סופת הציקלון של 1982 הביאו לגידול בשיח (Helicteres isora, Holarrhena antidysenterica וכו') וצפיפות העצים בתוך הרשות הפלסטינית של גיר (חאן, 1993 שארמה, 1995 באסו, 2013).מנהלי חיות בר מאמינים שצפיפות הצמחייה הגוברת זו הופכת את בית הגידול לבלתי מתאים לאריות ולטרפם (Sinha et al., 2004), והמליצו על דילול סלקטיבי (Singh and Kamboj, 1996). עם זאת, זחלי הבר של גיר הם בעיקר דפדפנים ואילו בעלי חיים ביתיים הם רעות (דייב וג'אלה, 2011). לכן, התערבויות ניהול של פתיחת בתי גידול (מלבד הרחקת עשבים פולשניים אקזוטיים כמו סנה אוניפלורה ו לנטנה קאמרה שיש בשפע באזורי המרעה של בעלי חיים ברשות) צריך להיעשות רק לאחר הערכה מדוקדקת של אתר ספציפי.

בתוך הנוף החקלאי-פסטורלי מחוץ לרשות הפלסטינית, אזורי הליבה של אזורי אריות היו מורכבים מחקלאות ויערות קוצים (Banerjee, 2012). ליבות טווח הבית נצפו רחוקות יותר מכפרים ומעיירות, אך היו קרובות יותר לניקוז ול-PAs (Banerjee, 2012 Jhala et al., 2016). אריות היו פעילים בלילות בנוף שנשלט על ידי האדם הזה, ולעתים קרובות יצאו לכפרים ולעיירות לצוד חיות משק. עם זאת, עם הופעת פעילויות אנושיות במהלך היום, אריות חיפשו הסתרה בכיסוי הצמחייה. גודל נקודת מקלט ממוצעת ביום של אריות בנוף הנשלט על ידי האדם מחוץ לרשות הפלסטינית היה 7.5 ק"מ 2 (SE 0.74), אך נעשה שימוש אפילו בכתמי צמחייה קטנים (5𠄷 דונם). עם זאת, רבייה מוצלחת על ידי לביאות בנוף זה הצריכה כתמי גידול של Ϥ ק"מ 2 (Banerjee, 2012). ממצאים אלה באמצעות רדיו-טלמטריה מדגישים את חשיבותם של כתמי צמחייה קטנים משולבים המאופיינים בסבך של Prosopis juliflora ו שיטה סנגל להתמדה של אריות בנוף האגרו-פסטורלי הגדול יותר של סאורשטרה (איור 2). נתוני סדרות זמן שנחושו מרחוק על שינויים בכיסוי הקרקע מצביעים על כך שנוף אגרו-פסטורלי זה הופך במהירות למערך עירוני עם פיתוח הולך וגובר של תשתית לינארית (Basu, 2013). תשתיות כאלה מזיקות להמשך תפוסת האריות בנוף, שכן הן יסירו מקלטי רבייה ושעות היום, וכן יפריעו לנתיבי פיזור בין אוכלוסיות אריות בנוף וברשות הפלסטינית. אם האריות ימשיכו להתמיד בנוף זה, נדרשים שינויים דחופים במדיניות הקרקע ובפיתוח התשתיות כדי להגן על חלקי הגידול הקריטיים הללו והקישוריות ביניהם.

אסטרטגיה מוצלחת לשימור טורפים גדולים היא לשמור על מבנה מטה-אוכלוסיה (Hanski, 1994) בתוך הנוף שבו אוכלוסיות אחת עד רבות, הקשורות דמוגרפית וגנטית, פועלות כאוכלוסיות מקור (Chapron et al., 2008 Walston et al., 2010). רצוי שאזורי הגידול של אוכלוסיית המקור של טורף גדול יהיו חסינים, שבו טורפים יכולים להתקיים על טרף טבעי ולמלא את תפקידם האקולוגי. עבור אריות אסייתים, אזור כזה הוא פארק לאומי קטן (259 קמ"ר), שיכול לכל היותר להכיל 25 אריות אשר מבחינה דמוגרפית אינם ברי קיימא בפני עצמם (Banerjee et al., 2010). עבור שמורות טיגריסים בהודו, אוכלוסיה מינימלית של 20 נקבות מתרבות נחשבת לבת קיימא (Gopal et al., 2007 Chapron et al., 2008). כדי להשיג זאת, יש צורך בשטח של 800𠄱,000 קמ"ר, וקיבל חובה חוקית להפוך ללא הפרה על ידי העברה מרצון של יישובים אנושיים משמורות הנמרים כדי לתחום אזורי ליבה (Gopal et al., 2007). גישה דומה נדרשת עבור אריות אסייתיים ואזור נוסף של ה-Gir WLS צריך להיות תחומה חוקית ולהרחיב את הפארק הלאומי הקיים כך שיכסה סך של כ-800𠄱,000 קמ"ר. בעלות על קרקע מחוץ לרשות הפלסטינית היא בעיקר פרטית ולמחלקת יער גוג'אראט אין שליטה מועטה על שינויים בדפוסי השימוש בקרקע. לכן, לאחר הבטחת אוכלוסיית אריות בת קיימא בתוך מרחב בלתי מופר, יש להשתמש באזורים מוגנים תחת קטגוריות פחות מחמירות כמו שימור ושמורות קהילתיות המאפשרות שימוש לקהילות מקומיות ושומרות על פרנסתן [Wildlife (Protection) Act 1972 (2006 תיקון)] כדי לשמור על תיקוני בתי גידול בתוך הנוף הנשלט על ידי בני אדם גדולים יותר. נכון לעכשיו, רדיו-טלמטריה הראתה כי אריות נעים על פני הנוף בחופשיות תוך שימוש בקטגוריות מסוימות של שימוש בקרקע ומאפיינים טופוגרפיים כמו מערכות ניקוז (Banerjee, 2012). עם זאת, הרחבת הכבישים הקיימים לכבישים בכבישים, רכבות ותשתיות לינאריות אחרות עשויה לצמצם מאוד את התנועה. באמצעות מיקומי אריות מטלמטריה (ϩ,000), הוכנה מפת התאמת בית גידול באמצעות ניתוח גורמי נישה אקולוגי (Hirzel et al., 2002) וקישוריות אופטימלית בין כתמי מחיית אריות שעוצבה באמצעות PATHMATRIX (Basu, 2013 Jhala et al. ., 2016 איור 2). מסדרונות בתי גידול אלה הם הדרישות המינימליות עבור אריות לנוע בין כתמי בית גידול ולשמור על מבנה מטה-האוכלוסייה בקנה מידה נופי. תשתית החותכת דרך אזורי גידול ומסדרונות של אריות צריכה להיעשות ידידותית וחדירה לאריות באמצעות חיות בר מתחת למעבר ולמעבר (Jhala et al., 2016). ההוראה המשפטית היחידה הזמינה להסדרת המרות שימוש בקרקע בבתי גידול לאריות כאלה היא על ידי הוראת אזורים רגישים לסביבה במסגרת חוק הגנת הסביבה (1986). כתמי בית גידול ומסדרונות מזוהים (איור 2) צריכים להיות חלק מהאזור הרגיש לסביבה של הרשות הפלסטינית גיר. הצהרה כזו של ממשלת גוג'אראט תאפשר לרשויות לצמצם עוד הפסדים של אזורים אלה לתעשייה, לכרייה ולתשתיות תוך מתן שימושים התורמים לשימור האריות ולפרנסה מקומית. נכון לעכשיו, מחלקת היערות של גוג'אראט אחראית בעיקר על שימור האריות על פני הנוף, אחריות שיש לחלוק עם סוכנויות בעלי עניין שונים כולל כבישים, מסילות ברזל, חשמל ומנהל אזרחי. גישה מרובת שיתופיות כזו תבטיח שפיתוח ושימור הולכים יד ביד ולא תמיד עומדים בסתירה.

הרגלי מזון וחיפוש מזון

עד תחילת שנות ה-70, ב-Gir PA היו מנוקדים בכ-300 מלדהרי הסדרים (nesses) בעלי למעלה מ-40,000 בעלי חיים שהיוו את הטרף העיקרי של אריות (75% מתזונתם, ג'וסלין, 1973), בעוד שמספרי הפראות הבר ברשות היו מועטים (5,600, Berwick, 1974). בשנת 1975, כאשר גוג'אראט הייתה תחת שלטון הממשל הפדרלי, בערך 190 מלדהרי משפחות יחד עם משק החי שלהם יושבו מחדש מחוץ לגיר הרשות. בשנת 1982 חווה גיר ציקלון גדול שעקר ߢ.5 מיליון עצים גדולים, וכתוצאה מכך פתיחת החופה והגדלת זמינות הגלישה עבור פרסות (Dave and Jhala, 2011). צמצום התחרות מבעלי חיים (חאן, 1993 שארמה, 1995) יחד עם מוגברת זמינות המזון על ידי הציקלון ואכיפת חוק משופרת שבדקה ציד, ככל הנראה הביאו להתאוששות של טרף בר (דייב וג'לה, 2011). ניטור קבוע של טרף באמצעות דגימת מרחק מבוססת קו חיתוך קו לעומת נתונים על אומדני טרף של ג'וסלין (1973) וברוויק (1974) מראים כי פרשי הבר גדלו במספרם עד תחילת שנת 2000, ומאז הגיעו לצפיפות יציבה (Jhala et al. , 2016). כתוצאה מכך, שיעור בעלי החיים המקומיים באריות ותזונה#x00027 בתוך הרשות הפלסטינית ירד ל -52% בשנות ה -80 וה -000 (Sinha, 1987) ובהמשך ל -25% (Chellam, 1993 Meena et al., 2011 Banerjee et al., 2013) במהלך שלושת העשורים הבאים.

חקרנו את האקולוגיה של אריות מחפשי מזון באמצעות תצפיות רציפות ישירות על אריות בעלי צווארון רדיו כדי לתעד אירועי האכלה (תצפית Ϧ,000 שעות על 27 אריות), ובאמצעות ניתוח סקאט (נ = 495). הנוף של סאורשטרה תומך באוכלוסיית בעלי חיים גדולה (6.4 מיליון ~, Junagadh Agricultural University, 2016). מכיוון שרוב האנשים הם צמחוניים בשילוב עם הרגש הדתי של הינדואיזם וג'יניזם, בקר לא נצרך לבשר. מספר מחנות בקר צדקה (המכונה בשם גאושלהs ו פנג'ראפולש) שמאכלסים בקר ישן ובלתי פרודוקטיבי על פני הנוף. פגרי בעלי חיים מושלכים בדרך כלל במקומות ספציפיים הנקראים חדקודיס מחוץ לכפרים וכאלה פנג'רפולס. טורפים כולל זאבים (Canis lupus pallipes) וצבועים מפוספסים (צבוע צבוע צבוע) בתוך נופים אגרו-פסטורליים מסתמכים בעיקר על מקור מזון בטוח זה (Jhala, 2002) ברחבי הודו. גורם זה מילא תפקיד מרכזי בקידום ושימור פיזור האריות מחוץ לרשות הפלסטינית. אריות הם מאכילים אופורטוניסטיים ומסתמכים הן על טריפה והן על גזירה. התרחשויות של שאריות מזון בשטויות אינן מסוגלות להבחין בין טריפה לגזירה, ואם משתמשים בה לבדה היא יכולה להעריך יתר על המידה את העימות בין בעלי חיים לאריות. על ידי שימוש הן בתצפית ישירה על אירועי האכלה והן בניתוח סקאט, Chakrabarti et al. (2016) הצליחה לכמת את התרומה של בעלי חיים מתים לתזונת האריות. Chakrabarti et al. (2016) פיתחו עוד מודלים להערכת צריכת ביומסה מהתרחשויות טרף ב-scats על-ידי עריכת ניסויי האכלה על אריות, תיקון הערכות תזונה קודמות מ-scats אריות שהיו מלאות הטיות ניכרות עקב השימוש במודל לא תואם שפותח על ידי Ackerman et al. (1984) עבור pumas (פומה קונקולור). דגמי חיפוש אופטימליים שפותחו על ידי Chakrabarti et al. (2016) מציעים כי בשל אילוצים של מילוי המעיים, זמן המעבר ופירוק הפגרים טרף בינוני כמו צ'יטאל מהווה את הטרף העיקרי של טורפים גדולים, כולל אריות, במערכות טרופיות. דיאטת אריות מחוץ לרשות הפלסטינית הורכבה מ-25% טרף בר ו-75% בעלי חיים (Banerjee, 2012). עם זאת, נתוני טלמטריה הוכיחו כי מכלל הצריכה של בעלי חיים, 35% נבעו מטריפה ממשית בעוד 65% מההשמדה (Banerjee, 2012). רק לעתים נדירות נהרגו בעלי חיים פרודוקטיביים מוערכים על ידי אריות בשל נוהג הבעלים של האכלת דוכנים וסגירת בעלי חיים כאלה במהלך הלילה (Banerjee, 2012). חקלאים היו סובלניים כלפי אריות בסביבתם ורכושם בשל אריות שפעלו כטורפים יעילים לנילגאי וחזירי בר שגרמו לנזקים משמעותיים ליבולים בנוף זה.

סכסוך אריה-אנושי ודו-קיום

יערות גיר היו מאוכלסים על ידי מלדהריs במשך 200 השנים האחרונות (Casimir, 2001). מלדהריס בעלי אתיקה ותחושות חזקות כלפי הטבע ומשאבי הטבע. הם בעיקר צמחוניים ופרנסתם העיקרית היא גידול בעלי חיים למכירת מוצרי חלב. הרקע הדתי והחברתי הזה הופך אותם לסובלניים כלפי אריות, דמות עוצמתית בפולקלור ובתרבות שלהם. עדיין, מלדהריס לרדוף אריות כדי להרתיע אותם מלתקוף את המניות שלהם באמצעות יריות קלע, גרזנים ומטה. בעבר, אריות הורעלו גם על הרג בעלי חיים. ה נוואב של ג'ונגאדה זיהתה את האיום הזה כבר בשלב מוקדם והחלה בתכנית פיצויי מניעת בעלי חיים לבעלי בעלי חיים שנהרגו על ידי אריות. תוכנית זו נמשכה על ידי מחלקת יער גוג'אראט ומתוקנת באופן קבוע כדי לעמוד בקצב מחירי שוק בעלי החיים (חומר משלים S5). אריות מתעבים מלדהריס ולשמור על מרחק כאשר מתגלים על ידם ועל ידי בעלי החיים שלהם. תאו המים (Bubalus bubalis), המהווה את רוב בעלי החיים (78%) המוחזק על ידי מלדהריס, עדרים יחד ומתגוננים מפני אריות (Banerjee et al., 2013). שיטות הגידול של מלדהריס מושחזים לאורך שנים של ניסיון כדי למזער את ההפסדים לטריפה. בעלי חיים רועים ביערות במהלך היום ומכלאים בבומות קוצים במהלך הלילה. העדר עוזב את הבומה הרבה אחרי הזריחה עם רועה אחד עד שלושה (בהתאם לגודל העדר) וחוזר בחזרה בסביבות השקיעה. מבנה עדר המרעה מורכב מתאואים זכרים בקר וצעירים בחזית עם תאואים יקרים באמצע, ורועים בקצוות המובילים והנגררים. במהלך התקפות אריות, הבקר ובעלי החיים הצעירים (הכי פחות יקר) בורחים ובורחים, והופכים לפגיעים ביותר. תאואים בוגרים יוצרים טבעת מגן, לעתים קרובות תוקפים אריות בתצורה זו לפי הנחיות הרועים, ולעיתים רחוקות נהרגים (Banerjee et al., 2013). חיה מתה של מלדהריס מושלכים לאתרים ספציפיים והאריות משתמשים במשאב זה באופן נרחב. נצפו אריות צווארוני רדיו ברשות הפלסטינית כשהם עושים טיולים קבועים לאתרי המזבלה הללו ליד nesses בחיפוש אחר מזון חינם (Jhala et al., 2016). לכן, האריות אכן מרוויחים מכך מלדהרי בעלי חיים באמצעות הזדמנויות ליטוש וטריפות מזדמנות, רק כאשר אכיפת חוק קפדנית יחד עם תוכנית פיצויים הוגנת לגריפת חיות בקרה על תגמול קטלני נגדם. ה מלדהריס שחיים בבתי גידול לאריות נהנים מגישה חופשית למשאבי יער עבור עצמם ועבור בעלי החיים שלהם. מצאנו את זה מלדהריס החיים בתוך יערות גיר הרוויחו 76 (SE 0.05)% יותר מאשר רועי בעלי חיים החיים מחוץ ליערות גיר (Banerjee et al., 2013). לפיכך, היחס בין מלדהריס והאריות רחוקה מדו-קיום הרמוני, זה יותר דו-קיום עם הטבות לשני הצדדים שנשמרות על ידי איזון עדין באמצעות גישות תרבותיות, אכיפת חוק קפדנית, תוכנית פיצויים הוגנת להרג בעלי חיים, הטבות פרנסה ל מלדהריs והתקפות נדירות על בני אדם על ידי אריות. 190 תקיפות אריות על בני אדם נרשמו בין 2007 ל -2016 בנוף גיר, מתוכן חלק קטן (נ = 12, 4% 1.3 התקפות בשנה) גרמו למוות בבני אדם. בעוד שהתקפות של נמרים על בני אדם באותו נוף היו 383 בין 2011 ל-2016, מתוכם 41 היו קטלניות (ߧ/שנה). פילים (אלפאס מקסימוס) ונמרים גורמים לאובדן גבוה יותר לחיי אדם (408 ו-34 מקרי מוות אנושיים בשנה בהתאמה בין 2013 ל-2015) ברחבי הודו (תשובה ל לא מסומן בכוכב שאלה מס'. 2581, The Lok Sabha, ממשלת הודו, 2017 נגיש בכתובת http://www.indiaenvironmentportal.org.in/files/file/Human-Wildlife%20Conflict_0.pdf). התקפות על בני אדם על ידי אריות נצפו להתגבר במהלך שנים של בצורת קיצונית שגרמה לאוכלוסיות בעלי חיים גדולות להיכנס ולרעות בתוך רשות הפלסטינית (Saberwal et al., 1994). נתונים מאריות עם טלמטר מראים כי אריות היו לרוב לא עוינים לבני אדם (אחד מכל עשרת אלפים מפגשים מתורגמים למתקפה, Jhala et al., 2016). ההתקפות היו לרוב מקריות: אריות רק לעתים רחוקות רדפו או תקפו בני אדם כטרף, אך בדרך כלל תקפו מתוך הגנה עצמית או כשהם נבהלו (Banerjee, 2012).

צפיפות בעלי חיים בתוך הרשות הפלסטינית מעבר לסף פגעה בקהילות הצמחייה הילידית ובזני הפרא (דייב וג'אלה, 2011). נמצאו גידול מרובה של עשבים שוטים וצמחייה לא טעימה בקרבת ness אתרים (דייב, 2008). אריות, לעומת זאת, יכולים להסתדר היטב ללא בעלי חיים בתזונתם ויתאימו את הצפיפות שלהם לרמות טבעיות על סמך זמינותם של פרסות בר (Schaller, 1972 Van Orsdol et al., 1985) שהם גבוהים למדי ב-Gir PA (63) /km 2 Jhala et al., 2016). לפיכך, יצירת שטח חסין נוסף בתוך רשות הגיר על ידי העברת הנותרים nesses להגדיל את השטח מתחת לפארק הלאומי יועיל לא רק לאריות אלא לכל הביוטה המקומית של האזור. לפחות, נס מלדהרי יש לסובב את האתרים כל 4 𠄵 שנים על מנת לאפשר לצמחייה המקומית להתאושש מהשפעות המרעה והרמיסה של בעלי חיים (דייב וג'אלה, 2011).

Banerjee (2012) ראיין 680 תושבים מקומיים בנוף באמצעות ראיונות מובנים כדי להבין את עמדותיהם כלפי אריות. מלבד הגורם המשותף של תרבות ודת שסייע לטפח נוכחות אריות בנוף הנשלט על ידי האדם, גורמים הקשורים להטבות פרנסה היו שונים מאלה הפועלים בתוך הרשות. להיפך, פסטורליסטים לא היו סובלניים כלפי אריות בגלל ההפסדים שנגרמו להם מטריפתם של אריות על בעלי החיים שלהם והתקפות מזדמנות עליהם כאשר ניסו להרתיע טריפת אריות על בעלי החיים שלהם (איור 5). ניתוח של נתונים של 5 שנים אחרונות על הרג בעלי חיים על ידי אריות על פני כל הנוף של סאורשטרה (914 כפרים) מצביע על מגמת עלייה בעוצמת הטריפה (איור 6). הרג בעלי חיים פוצו על ידי הממשלה, ואלה עזרו לשפר את הגמול. עם זאת, קהילות פסטורליות מחוץ לרשות Gir לא היו מרוצות מתכנית הפיצויים הממשלתית (Banerjee, 2012) מכיוון שלא היו משאבים בחינם (כמו למשל מלדהריס בתוך הרשות) והיה גירעון משמעותי בין תעריף השוק לבעלי חיים לבין פיצויים ששולמו על טריפת אריות (Jhala et al., 2018). רק לעתים נדירות תוכניות פיצויים לוקחות בחשבון את ȁעלות ההזדמנות של סגירה” ולכן גם כאשר הם מתוגמלים לפי תעריפי שוק, הטריפה גובה מחיר מהפרנסה (Banerjee et al., 2013).

איור 5. עמדות של אנשים מקומיים (נ = 680 משיבים) מ -254 כפרים בנוף מחוץ לרשות Gir על התמשכות נוכחותם של אריות בשכונתם. המשיבים סווגו לפי פרנסתם. הקטגוריה “others” מייצגת בעיקר אנשים הקשורים לענף התיירות כמו מלונאים, ספקי רכבי ספארי וכו'.

איור 6. מגמה בעוצמת הטריפה של בעלי חיים (מספר אירועי הטרפה/מספר כפרים עם טרף) על ידי אריות בין 2012� בתוך הנוף של סוראשטרה. הנתונים על הרג בעלי חיים על ידי אריות מקיפים בסך הכל 914 כפרים על פני כל מגוון האריות האסיאתים.

סיבות כלכליות נמצאו כגורם המשמעותי ביותר בעיצוב הסובלנות של אנשים כלפי אריות בנוף. קהילות שהרוויחו ישירות או עקיפות מאריות היו סובלנות יותר כלפיהם (איור 5). שני היתרונות הכלכליים החשובים מאריות היו: (א) נטייתם להקדים את הנילגאי וחזרי הבר, שניהם נחשבים כמזיקים חקלאיים. ללא ציד מותר בהודו, אלה פרשים יכולים להשיג צפיפות גבוהה ולגרום לאובדן כלכלי מקומי חמור לפרנסה, (ב) נוכחות של אריות מציעה הזדמנות לתיירות ולתעסוקה. ב-Gir הרשות הפלסטינית יש אזור תיירות שבו חובבי חיות בר יכולים לבקר בספארי, מה שעודד אתרי נופש תיירותיים ומתאמים לפרוח במערב גיר. זה הועיל כלכלית לקהילות המקומיות השוכנות באזור זה של גיר. עם זאת, לא כל התיירים זוכים לראות אריות, והנהלת הרשות הטילה מספר הגבלות על מספר מוגבל של כלי רכב, גישה ברגל, פיתיונות של אריות וכו'. הגבלות כאלה קשה לאכוף על אדמות פרטיות על פני 13,000 קמ"ר של אריה כבש את נוף Saurashtra. קהילות מקומיות מנצלות הזדמנות זו ומקיימות “lion Shows” מחוץ לרשות הפלסטינית (Singh, 2017b). מופעים כאלה מורכבים בעיקר מאריות הנמשכים על אדמות פרטיות באמצעות מזון מסובסד (פיתיונות/פגרים), בעוד שתיירים משלמים לבעלי האדמות החקלאיות הללו כדי לצפות באריות בפעולה. התיירים משלמים פעמים רבות סכומים מופקעים עבור מופעים אלו, שכן מובטח להם תצפית של אריות וחופשות עימם (צילום לילה, צפייה באריות ברגל ו/או מקרבה) שעלולים להיות מסוכנים לתיירים וגם לאריות.עם זאת, הרווחים ממופעים כאלה אינם מחולקים בצורה שוויונית ומונופולים על ידי כמה חברים חזקים בקהילה. למרות שנחשבות לא חוקיות, קשה לשלוט במופעי אריות כאלה ומהווים מקור עיקרי להכנסה משתלמת וקלה למקומיים ברחבי הנוף האגרו-פסטורלי. לפיכך, להערכתנו, דו-קיום אריה-אדם בנוף הנשלט על ידי האדם היה אפשרי עקב: (א) צפיפות אריות נמוכה (כ-2𠄳 אריות לכל 100 קמ"ר) (ב) רמות נמוכות של עימות, אריות מתקיימים על ידי ניקוי בעלי חיים מתים, קודמים לבקר לא פרודוקטיבי (שמקבלים פיצוי סביר), ולעתים רחוקות תוקפים בני אדם. אריות בעייתיים מוסרים מיד על ידי ההנהלה (ג) הטבות כלכליות לקהילות המקומיות באמצעות הרחקת מזיקים וייצור הכנסות באמצעות תיירות אריות (ד) רמה גבוהה של סובלנות לקהילות מקומיות בשל עמדות דתיות ותרבותיות ו-(ה) חוקים נוקשים והן. אכיפה נגד הרג אריות. שינויים בכל אחד מהגורמים הללו עלולים לשבש את הדו-קיום הנוכחי. עם זאת, מכיוון שאריות ממשיכים לעלות בצפיפות ובתפוסה ברחבי סוראשטרה, זה עניין של זמן עד שהם יחרגו ממגבלות הסובלנות החברתיות. קיים שינוי נתפס בערכים של קהילות מקומיות מאלה של סובלנות ויראת כבוד לעבר רווחים כלכליים ישירים (Banerjee, 2012). למרות שהתקפות על בני אדם הן נדירות, ההשלכות הפסיכולוגיות (L཮ ו-Röskaft, 2004) והסוציו-אקונומיות של התקפות אלו עשויות להיות קשות לדו-קיום העתידי של אריה-אדם בסאורשטרה.

כמו כן, לאחרונה, רשויות חיות הבר יישמו ברצינות צעדים לבלימת מופעי קליאון של קהילות מקומיות. עשויות להיות לכך השלכות חמורות על המשך התמדה של האריות בנוף הנשלט על ידי האדם, אם אכן הפעולה הזו תצליח לעצור מופעים כאלה. קהילות שאין להן רווחים ישירים מלהחזיק אריות בחצר האחורית שלהן אולי לא מוכנות להחזיק אותם שם יותר.

לרוב האנשים בנוף האגרו-פסטורלי של סאוראשטרה יש גישה חיובית לאריות (Banerjee, 2012 Meena et al., 2014). זה חיוני, אבל גישה חיובית של הרוב אינה מתורגמת בהכרח לדו-קיום סובלני, שכן התנהגותם של האנשים המעטים אך הממורמרים היא שקובעת בסופו של דבר את הדינמיקה של ממשק אדם-אריה (Kansky and Knight, 2014). התנהגות כזו נקבעת במידה רבה על ידי שילוב של גורמים הנוגעים למצבם האישי ולחוויותיהם, גורמים פסיכולוגיים ושיפוט ערכי (Barr, 2003). הבנת יכולות נשיאה ביולוגיות וחברתיות (סף לסובלנות אנושית) לאריות הופכת אפוא חשובה בניהול דו-קיום בנוף מרובה שימושים זה של סוראשטרה. לדוגמה, חוות סמוכות לפארק הלאומי צבו מזרח בקניה, מאבדות 3% מהערך הכלכלי הכולל של העדר שלהן לאריות, למרות זאת, החוואים מוכנים לסבול אוכלוסייה של אריות בוגרים שתזונתם מורכבת מ-6% משק חי. , עולה לחוות 290 דולר ארה"ב/אריה לשנה (Patterson et al., 2004). אנו מציעים שצפיפות האריות מחוץ לרשות הגיר תישמר מתחת ליכולת הנשיאה החברתית ויש להסיר אריות בעייתיים מיד מסביבת האנשים. ניתן לאמץ קווים מנחים להסרות כאלה מתוך נוהלי ההפעלה הסטנדרטיים שפותחו עבור טיגריסים ונמרים בהודו (National Tiger Conservation Authority, 2013), תוך התחשבות בדינמיקה החברתית של אריות (Whitman et al., 2004). לפיכך, נדרשת מדיניות עתידנית ורבת פנים כדי לאפשר את האיזון העדין הזה של דו-קיום בין אדם לאריה.

בית שני לאריות וערפל פוליטיקת השימור

אוכלוסייה יחידה של מין בסכנת הכחדה חשופה לאירועי הכחדה הנגרמים על ידי סטוכסטיות סביבתית ודמוגרפית (Soul é, 1987). התפרצות 1994 של נגיף מחלת הכלבים (CDV) בסרנגטי הרגה כ-33% מאוכלוסיית האריות (Roelke-Parker et al., 1996). מגיפה בסדר גודל כזה בגיר עלולה להעמיד את האריה האסייתי בסיכון גבוה להכחדה. אריות ילדות נבדקו חיוביות ל-CDV, וירוס פרבו חתולים, וירוס הרפס חתולי, וירוס כשל חיסוני בחתולים ו-Peste des petits ruminants virus (Sabapara, 2002 Ramanathan et al., 2007 Balamurugan et al., 2012). אריות נעים באופן קבוע בין כתמי גידול בנוף וחולקים מקום עם כלבים פראיים, חתולים ושאר טורפים, ויוצרים תנאי להתפשטות מגיפות. זיהום אחרון של וירוס מחלת הכלבים הרג לפחות 28 אריות בשנת 2018, לפי הרישומים הרשמיים בחלק המזרחי של הרשות הפלסטינית. עם זאת, מניין ההרוגים בפועל עשוי להיות ממדי מגיפה, אך עדיין לא ידוע, מכיוון שגופות רבות נותרו בלתי מזוהות בטבע והחקירות הוגבלו רק לרשויות הפארק.

איום ההכחדה עקב מחלות ואסונות טבע לאוכלוסיית אריות יחידה זו הוכר בשלב מוקדם על ידי הוועד הפועל של מועצת חיות הבר ההודית במהלך פגישה שהתקיימה בגיר בשנת 1956. הניסיון הראשון להקים אוכלוסייה שנייה בצ'נדרפרבה ב מדינת אוטר פראדש בוצעה בשנת 1957 (נגי, 1969). אף על פי שאריות אלה הוכנסו מחדש וגדלו תחילה ל -11 פרטים מתוך האוכלוסייה המייסדת של חמישה אנשים, הם הוצאו לאחר מכן החוצה עד 1965 (Negi, 1969). לאחר התחלת מחקרים מדעיים מודרניים על אריות אסיה, ג'וסלין (1985) וסייל (1986) הדגישו את הצורך בהקמת אוכלוסייה שנייה הרחק מגיר. לאחר מכן נערכה סדנת ניתוח כדאיות אוכלוסייה-בית גידול בשנת 1993, שבה כל בעלי העניין, כולל ממשלת גוג'אראט, הסכימו לצורך בהקמת אוכלוסיית אריות שנייה כביטוח מפני הכחדה (אשרף et al., 1995). מכון חיות הבר של הודו קיבל את המשימה לזהות אתר להקמת אוכלוסיית ביטוח זו. משלושת האתרים הפוטנציאליים שנבדקו (סיטמאטה, דאררה-ג'ווארסאגאר וקונו) בטווח ההיסטורי של האריה, אזור מקדש חיות הבר של קונו (345 ק"מ 2) במדינת הודאה פראדש המרכזית ההודית נמצא המתאים ביותר מאז היה ממוקם בתוך נוף מיוער שלם של כ -3,300 ק"מ 2 (Chellam et al., 1995).

מאמצים משמעותיים נעשו הן על ידי ממשלת הודו והן על ידי מחלקת היערות של Madhya Pradesh בהכנת קונו להכנסת אריות מחדש (Johnsingh et al., 2007 Khudsar et al., 2008). נכון לעכשיו, קונו הוכרז כפארק לאומי בלתי מופר (700 קמ"ר) לאחר יישובם מחדש של 24 כפרים (1,547 משפחות). השקעה כספית של כ- 15 מיליון רופי (כ -3.2 מיליון דולר) נעשתה על ידי ממשלת הודו עד 2005 ליישוב מחדש וניהול של קונו (Johnsingh et al., 2006) וסכום שווה שהושקע על ידי ממשלת Madhya Pradesh. . לאחר מכן, אזור חיץ של 1,280 קמ"ר נוסף לפארק הלאומי קונו כמחלקת חיות הבר של קונו. הגנה טובה יותר, ניהול בתי גידול והעברת התיישבות אנושית יחד עם רוב בעלי החיים שלהם, הביאו להחלמה ניכרת של אוכלוסיית הזחלים הפראית. אוכלוסיית הצ'יטלית עלתה באופן אקספוננציאלי מצפיפות של 5 ל-68/קמ"ר במהלך 10 השנים האחרונות (Banerjee, 2005 Bipin et al., 2013).

גוג'אראט קיבלה מונופול על אריות ג'יר לאחר שנשללו ממעמדם כחיה הלאומית של הודו בשנת 1973. אריות קודמו כסמל של מדינת גוג'אראט, שעד מהרה טבע כסמל לגאווה של תושבי גוג'אראט (Rangarajan, 2001). ואכן, בגלל המאמצים של תושבי גוג'ראט, האריות הראו התאוששות יוצאת דופן עבור כל טורף גדול. התקשורת המקומית הדגימה וקידמה את המונופול הזה (רחמני, 2013) ששימש לאחר מכן כמכשיר לרווח פוליטי וביורוקרטי (Dutta, 2019). בעלות בלעדית חדשה זו על האריות על ידי מדינת גוג'אראט וההשפעה שלה על הנפש הציבורית גרמה לחוסר רצון של ממשלת גוג'אראט לספק מלאי מייסד של אריות בר למדינת מאדיה פרדש (קונו). מחלקת היערות של גוג'אראט, שהיא הזרוע הטכנית של ממשלת המדינה בענייני חיות בר, הציגה טיעונים טריוויאליים נגד הכנסת אריות מחדש לקונו (סינג, 2007). עם זאת, פסק דין משמעותי התקבל על ידי בית המשפט העליון של הודו בשנת 2013 [IA No.100 ב-WP (C) No.337/1995, הנגיש בכתובת http://www.conservationindia.org/wp-content/files_mf/Lion -judgment-SC-Apr-2013.pdf] שהנחה את ממשלות הודו, גוג'ראט ומדהיה פראדש להכניס מחדש אריות בקונו למרות טיעונים מנוגדים של גוג'אראט. למרות שפסק דין ציוני זה של בית המשפט העליון היה מכוון בעיקר להחדרת אריות מחדש, הוא הכיר בשימור כחלק בלתי נפרד מהפיתוח המתורבת וסימן ליישם את תקן האינטרסים הטובים ביותר לשימור אריות ומינים בסכנת הכחדה. פסק דין זה מטיל בתוקף את האחריות על הממשלות הלאומיות והמדינה, יחד עם האזרחים, לראות את הפיתוח דרך גישה אקולוגית ולא רק מתוך פרספקטיבה אנתרופוצנטרית.

לפי הערכת הוועדה להחזרת אריות שמונתה על ידי בית המשפט העליון באמצעות צו בית המשפט שלהם, הפארק הלאומי קונו יכול להחזיק כיום כ-40 אריות. לנוף המיוער הגדול יותר של כ-3,000 קמ"ר סביב קונו, יש פוטנציאל לתמוך באוכלוסיית אריות בת קיימא לטווח הארוך. תוכנית הפעולה להחדרת אריות קונו (המשרד לאיכות הסביבה יערות ושינויי אקלים [MoEFCC], 2016) תואמת את הנחיות קבוצת ההחדרה מחדש של IUCN/SSC (IUCN/SS, 2013) ומספקת הנחיות תפעוליות למנהלי חיות הבר של גוג'ראט ומדהיה מדינת פראדש תיישם את ההחדרה מחדש והניהול שלאחר מכן של אוכלוסיית האריות. למרות הנחיית בית המשפט העליון ב-2013 ותוכנית פעולה (המשרד לאיכות הסביבה יערות ושינויי אקלים [MoEFCC], 2016) עם חזון ברור, תוכנית ההחזרה עומדת בפני מבוי סתום חברתי-פוליטי מזה 6 שנים. יישום התוכנית עדיין נמצא בוויכוח בין המשרד לאיכות הסביבה, יערות ושינויי אקלים, ממשלת הודו מחלקת היערות של גוג'אראט ומחלקת היערות של מדיה פראדש.

בזמן שדנו על הכנסת אריות מחדש בקונו, מחלקת היערות של גוג'אראט הנחה את מכון חיות הבר של הודו להעריך את הפוטנציאל של שמורת חיות הבר ברדה (איור 2) כאתר להחזרה נוספת של אריות בתוך סאורשטרה, גוג'אראט. בברדה ובגבעות אלך הסמוכות לה (נוף ברדה) היו אריות עד סוף המאה התשע-עשרה, ולאחר מכן הם הושמדו באופן מקומי (Divyabhanusinh, 2005). הסבה לאחר מכן של יער ואדמות מרעה לחקלאות הפרידה בין ברדה לגיר (纀 ק"מ). מטריצת בית הגידול הפחות חדירה יחד עם המדיניות הראשונית של מחלקת יער גוג'ראט ללכוד אריות מתפזרים ולהעבירם חזרה לגיר, מנעה מחדש את הקולוניזציה (Ranjitsinh, 2016). ההערכה של ברדה (Jhala et al., 2014b) העלתה שהנוף (410 ק"מ 2 הכוללים 190 ק"מ 2 של ברדה WLS, גבעות אלך וחלקי יער חוף) יכול להחזיק כ-25 אריות לאחר יצירת אזור חסין של כ-100 ק"מ. 2 בתוך ברדה WLS, חידוש מלאי טרף, שיפור ההגנה ושיקום בתי גידול. כיום מתגוררות הקודש על ידי כ-1,325 משפחות של מלדהריס בשנת 62 nesses ו-98% מהם מוכנים להתיישב מחדש מחוץ לברדה (Jhala et al., 2014b). העלויות של העברת תמריצים מרצון (Narain et al., 2005) יהיו קרובים ל-200 מיליון רופי (כ-28 מיליון דולר). צפיפות טרף הבר הנוכחית בברדה נמוכה מאוד ואינה מספקת לשמירה על גאוות אריה אחת, אך בעלי חיים והזדמנויות לניקוי יש בשפע. יישוב מחדש של מגורי אדם ובניית טרף בר צפויים להימשך מספר שנים. הקמת אוכלוסיית אריות בנוף ברדה תהיה מועילה לשימור אריות וכן תסייע בשימור החי והצומח המקומיים של אזור זה, המאיים על ידי ניצול אנושי אינטנסיבי. עם זאת, אוכלוסיית אריות בברדה אינה יכולה להיחשב כביטחון מפני אירועים קטסטרופליים כמו מגיפות מחלות בנוף גיר, בשל הקרבה הגיאוגרפית של שני האזורים ונוכחות מתמשכת של כלבים פראיים, חתולים ובעלי חיים בבית הגידול המתערב. ברדה, לפיכך, לא יכול להיות פתרון חלופי להכנסת אריות מחדש בקונו (Jhala et al., 2014b). המאמצים של מחלקת היערות של גוג'אראט בשימור מאגר גנים מייצג של אריות באמצעות תוכניות רבייה לשימור (Meena and Kumar, 2012) הם יוזמות חשובות למניעת אירוע הכחדה קטסטרופלי בנוף גיר. עם זאת, טורפים המגודלים בשבי במשך כמה דורות אינם מתאימים בדרך כלל להכניס מחדש לטבע (Jule et al., 2008). לכן, אנו טוענים שאסטרטגיית "האינטרס של המינים" להבטחת אריות אסיה בטווח הארוך תהיה להקים אוכלוסיות רבות ככל האפשר בטווח ההיסטורי של האריות האסייתים. מייסדי אוכלוסיות כאלה צריכים להיות מקורם מאריות Gir בר כדי ללכוד את המגוון הגנטי הקיים שלהם, ולאחר מכן לנהל אותם כמטה-אוכלוסיה עם אוכלוסיית אריות Gir (המשרד לאיכות הסביבה יערות ושינויי אקלים [MoEFCC], 2016).

התערבויות ניהול

תרומתם של מנהלי חיות בר הייתה המרכיב החיוני ביותר לשימור אריות אסיה. ניהול חיות הבר בהודו נעשה על ידי מחלקות יער המדינה בהתאמה. תפקידם העיקרי הוא לנהל את הרשות הפלסטינית במונחים של מינהל, אכיפת חוק, הפחתת סכסוכי חיות בר, ניהול בתי גידול וניהול תיירות חיות בר. היבטים אחרים כוללים השתתפות קהילתית באמצעות תמריצים על ידי שיתוף בהכנסות מהפארק בצורה ȁ פרויקטים לפיתוח פעילויות, ורגישות לקהילות המקומיות באמצעות מחנות מודעות וחינוך, טיפול והצלה של חיות בר. בחלק זה אנו מתארים באופן תמציתי את זירת הניהול של Gir PA ודנים בחוזקותיהם ובחולשותיהם במגמה הגדולה יותר של אקולוגיה ושימור האריות, בקשר עם הסעיפים הקודמים שלנו.

החוזק הכולל של מחלקת חיות הבר של גיר הרשות הפלסטינית בשנת 2012 היה כ-688 (Meena and Kumar, 2012). שירותים מודרניים בצורת שירות אלחוטי, רשת כבישים טובה, כלי רכב וזרועות עם הנעה 4 ו-2 גלגלים זמינים ומשמשים את רשויות חיות הבר. סיור סדיר ברגל וברכב מפקח על צייד צייד בתוך רשות הפלסטינית. עם זאת, לכידה והתחשמלות ממשיכים להוות דאגה גדולה עבור רשויות חיות הבר בנוף הגדול יותר. שמונה אריות הושלכו ב-2007 עקב עמידה בדרישה הבלתי חוקית של סחר בעצמות אריות (Singh, 2017b). רשויות חיות הבר תפסו בהצלחה את הציידים והורשעו אותם בבית המשפט לפי חוק חיות הבר (הגנה) משנת 1972, תוך דוגמה שהרתיעה צייד אריות במידה רבה.

מחלקת חיות הבר פיתחה יכולת במתקנים וטרינריים לטיפול בבעלי חיים במצוקה בשמונה מתקנים ברחבי נוף גיר. כמו כן, אריות בסכסוך או יחידים התועים למגורי אדם לעתים קרובות מדי נלכדים ומשתקמים. תפיסת הציבור והתקשורת כלפי אריה חולה/פצוע מאלצת את רשויות חיות הבר ללכוד ולטפל בחיות כאלה. במהלך העשור האחרון, התערבויות רפואיות לטיפול אפילו בפציעות קלות ומחלות באריות הפכו לנורמה. כפי שנדון קודם לכן, פעולות כאלה יכולות לחבל בתהליך הברירה הטבעית, ויש לבצע אותן בתבונה. חוסר הרצון של רשויות חיות בר לבקש ייעוץ מומחה להתמודדות עם מצבים מסוכנים כמו התפרצויות CDV עלול להשפיע הרסנית על הישרדותה ארוכת הטווח של אוכלוסייה יחידה זו של אריות אסיאתיים.

גיר בהיותו אזור יער נשירים יבש, מים הם גורם מרכזי המגביל את השפע והתפוצה של בעלי חיים. רשויות חיות הבר מנהלות את זמינות המים בנוף באמצעות אספקה ​​על ידי תחזוקה שוטפת ומילוי של חורי מים מלאכותיים. הרחקת עשבים ומינים פולשים נעשית ברחבי הרשות הפלסטינית, ושטח של למעלה מ-270 קמ"ר נקבע לטיפול (Meena and Kumar, 2012). Gir PA נוטה לשריפות והניהול השוטף של ߡ,900 ק"מ של קווי אש נעשה מדי שנה כדי לבלום שריפות בשוגג (Meena and Kumar, 2012).

תיירות ממוקדת אריות ב-Gir PA היא מקור הכנסה חשוב עבור מחלקת היערות של גוג'אראט וכ-0.12 מיליון תיירים ביקרו ב-Gir PA מדי שנה בין 1995 ל-2010 (Meena and Kumar, 2012). מספר התיירים עלה משמעותית בשנים האחרונות (0.533 מיליון ב-2015 ו-0.522 מיליון ב-2016). מחלקת היער מאפשרת תיירות בחלק ממערב הגיר WLS המערבי על ידי מתן אפשרות לרכבי תיירות (בליווי מדריכי טבע מאומנים) לרכב על כבישי יער בשמונה מסלולים קבועים מראש (הנעים בין 22 ל -45 ק"מ) לאחר קבלת אישורים מקוונים. על מנת להפחית את הלחץ התיירותי בתוך הרשות הפלסטינית גיר ולספק לתיירים הזדמנויות מובטחות של צפייה באריות וחיות בר אחרות, שני פארקי ספארי (כל אחד בשטח של כ-4 קמ"ר, מוקפים בגדרות שרשרת) בדבליה (מערב גיר) ובאמברדי (Gir המזרחי) נוצרו שמכילים חיות בר חופשיות למחצה כולל אריות. כל הפעילויות הללו מניבות כמות ניכרת של הכנסות. לדוגמה, בשנת 2016 ההכנסות שהופקו מדמי שער היו רופי. 102.5 מיליון (~ 1.5 מיליון דולר ארה"ב, https://timesofindia.indiatimes.com/city/ahmedabad/gir-sanctuary-collects-its-highest-ticket-revenue-ever/articleshow/61108927.cms). עם זאת, כפי שהוזכר קודם לכן, יש להפסיק את נוהג פיתוי האריות בעזרת סובסידיות מלאכותיות כגון פגרים כדי למקסם את צפייה האריות על ידי תיירים (Gogoi, 2015).

עם העלייה בהיקף ובגודל תיירות האריות, תעשיית האירוח פרחה בפריפריה של הרשות גיר. ברדיוס של שישה ק"מ ממעגל התיירות של הרשות הפלסטינית, יש כמעט 100 אתרי נופש, בתי מלון ובתי הארחה העונים על צורכי התיירים. מתקנים רבים כאלה נסגרו לחלוטין או חלקית בעקבות א suo motu צו בג"ץ בגוג'ראט נגד בנייה בלתי חוקית ואקראית סביב גיר הרשות. בינתיים, ממשלת גוג'ראט הגישה לבית המשפט העליון מדיניות תיירות אקולוגית המציעה: (i) לדחות רישיונות חדשים למלונות ואתרי נופש בטווח של ק"מ אחד מהרשות הפלסטינית של גיר ו-(ii) להטיל מס חדש המכונה �o עמלת פיתוח עבור הסבת קרקע חקלאית למטרות תיירות מסחריות.

במטרה לתת רגישות לדור הצעיר לקראת שימור חיות הבר, מחנות טבע מבוצעים על ידי מחלקת היערות של גוג'אראט מאז 1976. סטודנטים מבתי ספר מקומיים ומכללות מחנות בחמישה אתרים ייעודיים ברשות הפלסטינית ונלקחים לטיולי שטח עם מתורגמני טבע מיומנים, מקיימים אינטראקציה עם מנהלי חיות בר באמצעות שיחות מאוירות והדגמות בשטח, ומוצגים סרטים תיעודיים של חיות בר (Meena and Kumar, 2012). בנוסף, הוקמו מועדונים אקולוגיים בכ-300 בתי ספר בנוף גיר במטרה להפיץ מודעות הקשורה לשימור הטבע ביישוביהם. למתקן התיירות הממשלתי בגיר יש מרכז פרשנות אינטראקטיבי טוב הפופולרי בקרב מבקרי הפארק.

על מנת לזכות בתמיכה ציבורית לשימור אריות, תוכנית "פיתוח Ceco”" יזמה בגיר יחד עם שש רשויות אחרות בהודו במסגרת פרויקט הפיתוח האקולוגי של הודו הממומן על ידי המתקן לאיכות הסביבה העולמי של הבנק העולמי. בסך הכל 193 כפרים כוסו עד כה בנוף במסגרת תכנית זו (Singh, 2017a). במסגרת תוכנית זו ניתנים תיקון כבישי כפר, תמיכה לעצמאות, בניית מבנים לקצירת מים ומניעת סחף קרקע, מתקנים לחינוך, מי שתייה, תברואה ושיפור בתים המקושרים לשימור חיות בר. מעקות נבנו לכ-25,000 בארות פתוחות שאחרות פועלות כמלכודות מוות לאריות וחיות בר אחרות. חברי הקהילה המקומית שהוכיחו כישורי חיות בר מסומנים כ וניה פראני מיטרה (חברים של חיות בר) ושילמו שכר סמלי עבור סיוע בפעילויות ניהול חיות בר של מנהלי הפארק (כולל מידע על צייד, ניהול שריפות ופתרון סכסוכים של חיות בר). מלבד התגמול הכספי, המעמד החברתי המוגבר של ה וניה פראני מיטרה הוא תמריץ לחברי הקהילה לשאוף להפוך לחברים של#בעלי חיים. ” סכום ממוצע של Rs. 8.36 מיליון (񾄢,139 דולר ארה"ב) הוצא על ידי מחלקת היערות לביצוע פעילויות שונות במסגרת תכנית זו בין השנים 2006 ל-2010.

פעילות מרכזית נוספת שמתבצעת על ידי מנהלי חיות בר היא ספירת אוכלוסיית אריות תקופתית 5 שנתית. תרגיל זה ראוי לשבח בהיקפו, המאמץ והקביעות שלו. עם זאת, כפי שהוזכר קודם לכן, יש להחליף את הגישה הארכאית של מפקד אוכלוסין באמצעות ספירות כוללות בגישות מדעיות מודרניות של הערכת שפע בעלי חיים המתייחסות במפורש לסוגיית הזיהוי והספירה הכפולה. הערכה מדעית כזו של סוכנות עצמאית תמנע גם את הפוטנציאל של יצירת מספרים אוכלוסיות פוליטיות (Darimont et al., 2018) כפי שנעשה קודם לכן עם אוכלוסיות הנמרים בהודו (Karanth et al., 2003).


LEAP גאווה

התלמידים ילמדו על פריחה בעדשת המדע, הפילוסופיה והניסיון שלהם. באמצעות חשיפה לתיאוריות מדעיות מגוונות ולמחקר על המיומנויות הקשורות לפריחה, לכתבים פילוסופיים ודתיים על אושר ורווחה אנושיים, ולתרגילים רפלקטיביים שונים ותרגולים הרהורים (למשל, מדיטציית מיינדפולנס וחמלה), תהיה לתלמידים הזדמנות להתפתח ידע מושגי, תובנה חווייתית ומיומנויות מעשיות הקשורות לפריחה.

האמנות והמדע של פריחת האדם

התפתחות והזדקנות האדם

גאווה זו מספקת סקירה כללית של הממשל והפוליטיקה האמריקאית ברמה הלאומית. בקורס זה נלמד תחילה על המוסדות הפוליטיים המרכיבים את המערכת הפוליטית שלנו. נדון במקורותיהם ובאופן בו הם מבנים את החברה שלנו. לאחר מכן נעבור ללמידה על התנהגות הציבור ההמוני האמריקאי והאליטות הפוליטיות. נדון כיצד אמריקאים יומיומיים מקבלים החלטות פוליטיות וכיצד נבחרי הציבור שלהם מגיבים לרגשות הפוליטיים של הציבור.

פוליטיקה אמריקאית: עקרונות, תהליכים וסמכויות

רטוריקה וקומפוזיציה

גאווה זו מציגה לך מושגים עדכניים בשמירה על בריאות בעלי חיים ויישום מידע מדעי לקבלת החלטות הקשורות לבריאות. תהיה לך הזדמנות ליישם מדעים ביו-רפואיים לתוכניות למניעת מחלות בחיות לוויה, חיות מזון וסוסים. הקורס ידגיש את הביולוגיה של מחלות זיהומיות, תגובה חיסונית וטוקסיקולוגיה. יהיו לך גם הזדמנויות לחקור את המגוון הרחב של קריירות בבריאות בעלי חיים ובמדעים הביו-רפואיים.

בריאות בעלי חיים ומדעי ביו-רפואה

דיבור יעיל

ויכוחים על העולם: הגאווה הזו שמורה לשואפי עמיתי פטרנו שרוצים להיות משתתפים טובים יותר ובעלי יכולת טובה יותר בוויכוחים על כמה מהבעיות החברתיות המאתגרות והבלתי פתירות ביותר העומדות בפני האנושות. SOC 5 יבחן בעיות חברתיות נוכחיות כמו אי-שוויון כלכלי, גזעני ומגדרי חריגה חברתית ופשע ובעיות אוכלוסיה, סביבה, אנרגיה ובריאות. CAS 215 מספק בחינה מעמיקה של טיעון בהקשרים ציבוריים ופרטיים כאחד. הקורס מחייב את הסטודנטים לחקור את התהליך של חקר ראיות מוצקות, בניית טענות טיעוניות לגיטימיות והשתתפות בוויכוחים חיים. הבסיס למאמץ הזה הוא תשומת לב חזקה למחקר, אתיקה ואסטרטגיה.

גאווה זו פתוחה רק לסטודנטים השואפים לתכנית עמיתי Paterno. כדי להירשם, צור קשר עם Barb Edwards בכתובת [email protected]

בעיות חברתיות

הַנמָקָה

הדמוקרטיה תלויה בקהל בוחרים מושכל העוסק בחשיבה ביקורתית כדי למנוע ניצול לרעה של כוח פוטנציאלי. גאווה זו מספקת לתלמידים את היכולת להעריך באופן ביקורתי וליצור שיח יעיל.

הַנמָקָה

דיבור יעיל

בגאווה זו ילמדו התלמידים את המיתוסים של יוון העתיקה ורומא. הסיפורים הללו כוללים את האלים והאלות האולימפיים (מוכרים לרבים מסדרת פרסי ג'קסון), ואת גיבורי האפוסים כמו האיליאדה של הומרוס ואודיסאה. התלמידים יחקרו הן את הגרסאות המפורסמות ביותר של מיתוסים אלה בטקסטים הקנוניים של הספרות הקלאסית והן פרשנויות של מיתוס באמנות, מוזיקה, תיאטרון וספרות מהעידן הקלאסי ועד לימינו המודרניים. קורס זה יועיל במיוחד לסטודנטים המתעניינים בתולדות האמנות, אנתרופולוגיה תרבותית, תורת המגדר, תרבויות עתיקות ודתות עולם.

מיתולוגיה קלאסית

מבוא לאמנות

מוצעת רק לסטודנטים נכנסים, אורורה מקלה את המעבר לקולג' באמצעות משלחות וירטואליות מהנות ונגישות. כחלק מחוויית Sirius Aurora, סייר בארצות הברית מהמחשב שלך, חקור מרחבים טבעיים קרובים לבית והתחבר לקבוצה שלך באופן וירטואלי - כל התלמידים בכל היכולות מוזמנים. המשתתפים מקבלים לא רק מיומנויות מאנשי מעמד גבוה מאומנים, אלא גם תובנות על חיי המכללה בסביבה רגועה. מרכיב הכיתה מציג בפני התלמידים נושאי בריאות ואיכות חיים כגון: אכילה טובה בקמפוס, דינמיקה קבוצתית, ניהול זמן ובריאות נפשית ורגשית. סטודנטים זוכים בכל 3 נקודות הזכות GHW הנדרשות כדי לסיים את הלימודים (KINES 89). אין צורך בניסיון בחיק הטבע! למידע נוסף התקשר למספר (814) 865-3890 או בקר בכתובת findSIRIUS.psu.edu.

ישנם ארבעה חלקים של אורורה פרייד. אריה וניטנאי משויכים ל-CAS 100A (דיבור יעיל). Roar ו-State משולבים עם ENGL 15 (רטוריקה וקומפוזיציה). התלמידים צריכים להירשם לחלק אחד.

AURORA תוכניות התמצאות בחוץ - סיריוס

דיבור יעיל

מוצעת רק לסטודנטים נכנסים, אורורה מקלה את המעבר לקולג' באמצעות משלחות וירטואליות מהנות ונגישות. כחלק מחוויית Sirius Aurora, צא לארצות הברית מהמחשב שלך, חקור מרחבים טבעיים קרובים לבית והתחבר לקבוצה שלך באופן וירטואלי - כל התלמידים בכל היכולות מוזמנים. המשתתפים מקבלים לא רק מיומנויות מאנשי מעמד גבוה מאומנים, אלא גם תובנות על חיי המכללה בסביבה רגועה. מרכיב הכיתה מציג בפני התלמידים נושאי בריאות ורווחה כגון: אכילה טובה בקמפוס, דינמיקה קבוצתית, ניהול זמן ורווחה נפשית ורגשית. סטודנטים זוכים בכל 3 נקודות הזכות של GHW הנדרשות כדי לסיים את הלימודים (KINES 89). אין צורך בניסיון בחוץ! למידע נוסף התקשר למספר (814) 865-3890 או בקר בכתובת findSIRIUS.psu.edu.

ישנם ארבעה חלקים של אורורה פרייד. אריה וניטנאי משויכים ל-CAS 100A (דיבור יעיל). שאגה ומדינה משויכים ל- ENGL 15 (רטוריקה והרכב). התלמידים צריכים להירשם לחלק אחד.

תכנית האוריינטציה בחוץ - סיריוס

רטוריקה וקומפוזיציה

גאווה זו חוקרת סוגיות בריאותיות בצורה משולבת על ידי התחשבות בגורמים רבים ושונים - ביולוגיים, התנהגותיים, חברתיים, תרבותיים וסביבתיים - המשפיעים על הבריאות לאורך כל החיים. הבריאות תודגש כמצב של רווחה גופנית, נפשית וחברתית ולא רק היעדר מחלה. התלמידים ילמדו לזהות את הגורמים הרבים התורמים להבדלים בבריאות ובסיכון בריאותי עבור יחידים וקבוצות. תחיל עקרונות בריאות וממצאי מחקר על קידום בריאות, אסטרטגיות למניעת מחלות ומדיניות בריאות הציבור.

בריאות ביו-התנהגותית

רטוריקה וקומפוזיציה

באמצעות קורס זה, התלמידים יקבלו רמת מיומנות מעוגלת בשימוש בתוכנת גיליונות אלקטרוניים ככלי. התלמידים יפתחו אסטרטגיות לפתרון בעיות תוך השגת תובנות לגבי השימוש הטקטי בגיליונות אלקטרוניים. מושגים מקושרים בדיון רחב יותר על ניהול מערכות מידע כולל אבטחת מידע, סוגיות אתיות, מדיה חברתית, שירותים מבוזרים (ענן) ומגמות מתפתחות. זהו קורס חובה לכל המגמות במכללה לעסקים Smeal.

ישנם חמישה חלקים של הגאווה לפתרון בעיות עסקיות: (1) כחול, (2) אריה, (3) ניטני, (4) שאגה ו- (5) מדינה. קורס ENGL 15 למדור המדינה ייפגש באופן אישי.

גאווה זו פתוחה רק לסטודנטים הרשומים למכללה לעסקים סמאל או לחטיבה ללימודי תואר ראשון.

פתרון בעיות עסקיות

רטוריקה וקומפוזיציה

גאווה זו נועדה לתת לסטודנטים היכרות עם לימודיהם במכללת Smeal לעסקים דרך PSU 6 (1 קרדיט) ו-BA 297 (1 קרדיט) וגם לעסוק בסטודנטים בנושאים עכשוויים סביב גזע, אתניות ותרבות באמצעות SOC 119 (4 נקודות זכות). התלמידים יוכלו להבין את היקף והיקף אי השוויון והאפליה הגזעיים, האתניים והתרבותיים בארה"ב ולהסביר כיצד מערכות לא שוויוניות משפיעות על קבוצות מוצא שונות הן בארה"ב והן ברחבי העולם. התלמידים יוכלו להשוות סיבות והשלכות היסטוריות של תהליכים סוציולוגיים כגון הגירה, התבוללות ורב-תרבותיות, והם יפתחו דרכים חדשות להבנה כיצד תהליכים אלו באים לידי ביטוי בתרבות הפופולרית (למשל, אמנות, מוזיקה, ספרות) ודינמיקה בין קבוצות. . התלמידים יקבלו כלים אינטלקטואליים לנסח שאלות ותשובות מתחשבות יותר כאשר הם יעסקו אחרים בדיונים יומיומיים על הגורמים והכוחות הגזעיים, האתניים והתרבותיים הרבים שמושכים אנשים וקבוצות יחד ומרחיקים אותם. התלמידים גם יחקרו מסלולים כדי לאפשר להם לגלות דרכים חדשות להבין את המקום הגזעי והאתני שלהם בעולם ואת ההיסטוריה של משפחותיהם.

גאווה זו פתוחה רק לסטודנטים הרשומים למכללה לעסקים סמאל או לחטיבה ללימודי תואר ראשון.

גזע, אתניות ותרבות

סמינר עסקים

קורס זה מציג מושגים ומודלים סטטיסטיים בסיסיים במסגרת בעיות ויישומים עסקיים. התלמידים לומדים על התועלת של סטטיסטיקה עסקית לקבלת החלטות, כיצד לבצע הליכים סטטיסטיים ואנליטיים בסיסיים וכיצד לפרש, להעריך באופן ביקורתי ולנתח נתונים. SCM 200 או STAT 200 מהווים כניסה לדרישות העיקריות של תלמידי Smeal. SCM 200 הוא קורס בן 4 נקודות זכות. סטודנטים הנרשמים לגאווה זו ירשמו ל-7 נקודות זכות אקדמיות.

ישנם שני חלקים של גאווה סטטיסטיקה עסקית: (1) אריה ו-(2) ניטני. על התלמידים להירשם לחלק אחד.

מבוא לסטטיסטיקה לעסקים

דיבור יעיל

גאווה מבוססת מעבדה זו נועדה להכיר לך את התהליך והפרקטיקה של מחקר כימי. המחקר יתמקד בידע וביישום של שני מושגי ליבה מרכזיים להבנת יחסי המבנה-תגובתיות של המתחם: קוטביות ו- pH. תידרש לחשוב על מבנים של תרכובות אורגניות כפי שהם מתייחסים למגמות תקופתיות מסוימות והקישוריות למושגי ליבה אלה. יראו לכם כיצד מחקרים אלו מתחברים לפרויקטי המחקר של ד"ר שין ג'אנג, ביולוג כימי בפן סטייט.

גאווה זו זמינה רק לסטודנטים במכללת אברלי למדעים ובחטיבה ללימודי תואר ראשון

ניסיון במחקר בכימיה

דיבור יעיל

רבים מהנושאים הדחופים ביותר העומדים בפני העולם, כמו שינויי אקלים, אי שוויון גזעי, חוסר ביטחון תזונתי ועוולות חברתיות אחרות, נמצאים בצומת של חברה, כלכלה וסביבה. בעיות אלו קיימות במספר קנה מידה מההיפר-לוקאלי לגלובלי. התמודדות מוצלחת עם אתגרים אלו דורשת מתושבים, קהילות, ממשלות, עסקים וארגונים ומוסדות אחרים לעבוד בשיתוף פעולה על פתרונות תוך שימוש במיומנויות בחשיבה ביקורתית, מנהיגות קהילתית, מחקר, פתרון בעיות ותקשורת. גאווה זו תציג לתלמידים את המושגים, המיומנויות והפרקטיקות הבסיסיות לפיתוח קהילה ומעורבות הדרושים לטיפול בנושאים כאלה.

מושגים ופרקטיקה לפיתוח קהילה

דיבור אפקטיבי

גאווה זו מספקת היכרות עם אוריינות מערכות מחשב. ההיסטוריה, הארכיטקטורה והתפעול של מערכות מחשוב ותאוריית המחשוב הבסיסית מכוסות. מטרת קורס זה היא להבטיח שסטודנטים בעלי רקע מגוון יוכלו לרכוש את המיומנויות הבסיסיות וההבנה של טכנולוגיית המידע כדי להצליח בקורסים מעמיקים הבאים בתכנית הלימודים של ניתוח ותפעול סייבר. יחד עם זאת, האופי הכללי של המבוא עשוי להפוך אותו לשימושי עבור תוכניות אחרות הכוללות חינוך במושגים ומיומנויות הקשורות למערכות מידע ומחשוב.

ישנם שני חלקים של גאווה אבטחת סייבר: (1) אריה (באופן אישי) ו-(2) Nittany (וירטואלי). על התלמידים להירשם לחלק אחד.

אבטחת סייבר

רטוריקה וקומפוזיציה

גאווה זו מספקת היכרות עם אוריינות מערכות מחשבים. ההיסטוריה, הארכיטקטורה והתפעול של מערכות המחשוב ותורת המחשוב הבסיסית מכוסים. מטרת קורס זה היא להבטיח שסטודנטים בעלי רקע מגוון יוכלו לרכוש את המיומנויות הבסיסיות וההבנה של טכנולוגיית המידע כדי להצליח בקורסים מעמיקים הבאים בתכנית הלימודים של ניתוח ותפעול סייבר. יחד עם זאת, האופי הכללי של המבוא עשוי להפוך אותו לשימושי עבור תוכניות אחרות הכוללות חינוך במושגים ומיומנויות הקשורות למערכות מידע ומחשוב.

ישנם שני חלקים של גאווה אבטחת סייבר: (1) אריה (באופן אישי) ו-(2) Nittany (וירטואלי). על התלמידים להירשם לחלק אחד.

אבטחת סייבר

דיבור אפקטיבי

הגאווה מציגה לתלמידים את ההקשרים ההיסטוריים הבסיסיים שבתוכם עולים אירועים דמוקרטיים מרכזיים מעורבים אותם בקריאות נאומיות, מסכתות וכתיבה פולמוסית ומפתחים את כישורי החשיבה והכתיבה הביקורתיים. התלמידים יתייחסו לקשת רחבה של קולות, כולל קולות של עמים חסרי ייצוג היסטורי, כמו גם דמויות קנוניות.

נאומים בולטים על דמוקרטיה והתנגדות

דיבור יעיל

סמינר השנה הראשונה של EMS נועד לעודד תלמידים להתחיל בתהליך החשוב של 'חשיבה לפרנסתם'. המיקוד העיקרי של הסמינר הוא לקדם מיומנויות קריאה וחשיבה ביקורתיות, ולעזור לתלמידים לפתח טיעונים יעילים בכתב ובעל פה. התלמידים לומדים את החשיבות של קריאה, שיתוף רעיונות ושיתוף פעולה, באמצעות מחקר עצמאי וקבוצתי, דיון ודיונים. אנו רוצים שהתלמידים שלנו יחשבו על כמה מהנושאים המרכזיים העומדים בפני העולם כיום, התפקיד שמילאו המדע והטכנולוגיה בהגדרה והתייחסות לנושאים אלה, האופן שבו עוצבה החשיבה של ימינו על ידי העבר, וההתפתחות של מחשבה מדעית. תוכן הסמינר מתמקד בכישורי תקשורת, אך אלה מטופלים בהקשר של נושאים הרלוונטיים לתחומים המיוצגים ב- EMS. כיוון שכך, הדיונים משתרעים על פני נושאים כמו כדור הארץ ומשאביו היבטים מדעיים וטכניים של פיתוח יכולת חיים גלובלית של החומרים המתקדמים הנחוצים לקיום וקידום הציוויליזציה במאה ה-21 והגורמים החברתיים, הכלכליים והפוליטיים המעצבים ומגבילים השקפת החברה על מערכת כדור הארץ. התלמידים לוקחים על עצמם שלושה עד חמישה פרויקטי כתיבה עיקריים במהלך הסמסטר, כמו גם כמה מטלות קטנות יותר בפסקה אחת עד שתיים. הציונים נקבעים על פי ביצועיהם בעבודות הכתובות, מצגות בעל פה והשתתפות בכיתה. הסמינר הוא קורס חובה לכל תלמידי שנה א' של EMS בקמפוס אוניברסיטאי פארק, ויחד עם אנגלית 015 ואנגלית 202 או תקשורת דיבור 100, יספק את דרישות הכתיבה והדיבור של ההשכלה הכללית.


נקודות מבט סוציולוגיות על מין ומיניות

סוציולוגים המייצגים את כל שלוש נקודות המבט התיאורטיות העיקריות חוקרים את התפקיד המיניות ממלאת בחיי החברה כיום. החוקרים מכירים בכך שמיניות ממשיכה להיות מיקום חברתי חשוב ומגדיר וכי לאופן בניית המיניות יש השפעה משמעותית על תפיסות, אינטראקציות ותוצאות.

פונקציונליזם מבני

בכל הנוגע למיניות, הפונקציונליסטים מדגישים את החשיבות של ויסות ההתנהגות המינית כדי להבטיח לכידות זוגית ויציבות משפחתית. מאחר שפונקציונליסטים מזהים את התא המשפחתי כמרכיב האינטגרלי ביותר בחברה, הם שומרים על מיקוד קפדני בו בכל עת וטוענים בעד הסדרים חברתיים המקדמים ומבטיחים שימור המשפחה.

מתפקדים כמו טלקוט פרסונס (1955) טענו זה מכבר כי ויסות הפעילות המינית הוא תפקיד חשוב במשפחה. נורמות חברתיות סביב חיי משפחה עודדו, באופן מסורתי, פעילות מינית בתוך התא המשפחתי (נישואין) ומנעו פעילות מחוצה לו (מין לפני נישואין ומחוץ לנישואין). מנקודת מבט פונקציונליסטית, מטרת עידוד הפעילות המינית בתחומי הנישואין היא להעצים את הקשר בין בני זוג ולוודא שהפריה מתרחשת בתוך מערכת יחסים יציבה ומוכרת חוקית. מבנה זה נותן לצאצאים את הסיכוי הטוב ביותר לחברתיות הולמת ומתן משאבים בסיסיים.

מנקודת מבט פונקציונליסטית, לא ניתן לקדם הומוסקסואליות בקנה מידה גדול כתחליף מקובל להטרוסקסואליות. אם זה יקרה, ההולדה תיפסק בסופו של דבר. לפיכך, הומוסקסואליות, אם היא מתרחשת בעיקר בתוך האוכלוסייה, אינה מתפקדת לחברה. ביקורת זו אינה לוקחת בחשבון את ההסכמה המשפטית ההולכת וגוברת של נישואים חד מיניים, או את העלייה במספר זוגות הומוסקסואלים ולסביות הבוחרים ללדת ולגדל ילדים באמצעות מגוון משאבים זמינים.

תורת הקונפליקט

מנקודת מבט של תיאוריית הקונפליקט, מיניות היא תחום נוסף בו קיימים הבדלי כוח ובו קבוצות דומיננטיות פועלות באופן אקטיבי לקידום השקפת עולמן כמו גם את האינטרסים הכלכליים שלהן. לאחרונה ראינו את הוויכוח על הלגליזציה של נישואי הומוסקסואלים מתעצם בפריסה ארצית.

עבור תיאורטיקנים של סכסוכים, ישנם שני מימדים מרכזיים לוויכוח על נישואים חד-מיניים - האחד אידיאולוגי והשני כלכלי. קבוצות דומיננטיות (במקרה זה, הטרוסקסואלים) מייחלות לתפיסת העולם שלהן - המחבקת את הנישואים המסורתיים ואת המשפחה הגרעינית - לנצח את מה שהם רואים כחדירה של תפיסת עולם חילונית המונעת באופן אינדיבידואלי. מאידך גיסא, פעילים הומוסקסואלים וסביים רבים טוענים כי נישואין חוקיים הם זכות יסוד שלא ניתן לשלול אותה על סמך נטייה מינית וכי מבחינה היסטורית קיים כבר תקדים לשינויים בחוקי הנישואין: לגליזציה של שנות ה -60 של נישואים בין -גזעיים שהיו אסורים בעבר. היא דוגמה אחת.

מנקודת מבט כלכלית, פעילים בעד נישואים חד מיניים מציינים כי נישואים חוקיים מביאים איתם זכויות מסוימות, רבות מהן בעלות אופי כספי, כמו הטבות ביטוח לאומי וביטוח רפואי (Solmonese 2008). הכחשה של הטבות אלה לזוגות הומוסקסואליים אינה נכונה, הם טוענים. תיאוריית הקונפליקט מציעה שכל עוד הטרוסקסואלים והומוסקסואלים נאבקים על משאבים חברתיים ופיננסיים אלה, תהיה מידה מסוימת של קונפליקט.

אינטראקציוניזם סמלי

אינטראקציוניסטים מתמקדים במשמעויות הקשורות למיניות ועם נטייה מינית. מכיוון שהנשיות מופחתת בחברה האמריקאית, אלו שמאמצים תכונות כאלה נתונות ללעג, זה נכון במיוחד עבור בנים או גברים. כשם שגבריות היא הנורמה הסמלית, כך גם הטרוסקסואליות באה לסמן נורמליות. לפני 1973, האגודה הפסיכולוגית האמריקאית (APA) הגדירה הומוסקסואליות כהפרעה חריגה או סוטה. תיאוריית התיוג האינטראקציוניסטית מכירה בהשפעה שזה עשה. לפני 1973, ה- APA היה בעל עוצמה בעיצוב עמדות חברתיות כלפי הומוסקסואליות בכך שהגדיר אותה כפתולוגית. כיום, ה- APA לא מציין קשר בין נטייה מינית לפסיכופתולוגיה ורואה בהומוסקסואליות היבט תקין של המיניות האנושית (APA 2008).

אינטראקציוניסטים מתעניינים גם כיצד דיונים על הומוסקסואלים מתמקדים לעתים קרובות כמעט אך ורק בחיי המין של הומוסקסואלים ולסביות ניתן להניח כי הומוסקסואלים, במיוחד גברים, הם היפר-מיניים, ובמקרים מסוימים, סוטים. אינטראקציוניזם עשוי להתמקד גם בהשמצות המשמשות לתיאור הומוסקסואלים. תוויות כמו "מלכה" ו"פאג "משמשות לעתים קרובות כדי לבזות גברים הומוסקסואלים על ידי הפנייתם. זה משפיע לאחר מכן על האופן שבו הומוסקסואלים תופסים את עצמם. זכור את "עצמי המראה של Cooley", המצביע על כך שהעצמי מתפתח כתוצאה מהפרשנות וההערכה שלנו של תגובותיהם של אחרים (Cooley 1902). חשיפה מתמדת לתוויות גנאי, בדיחות והומופוביה מתפשטת תוביל לדימוי עצמי שלילי, או גרוע מכך, לשנאה עצמית. ה- CDC מדווח כי צעירים הומוסקסואלים שחווים רמות גבוהות של דחייה חברתית הם בעלי סיכון גבוה פי 6 ללקות ברמות דיכאון גבוהות ובסיכון גבוה פי 8 לניסיון התאבדות (CDC 2011).

תורת הקווירים

תורת הקווירים היא גישה בין -תחומית ללימודי מיניות המזהה את החלוקה הנוקשה של החברה המערבית לתפקידים גבריים ונשיים ומטילה ספק באופן בו לימדו אותנו לחשוב על נטייה מינית. על פי Jagose (1996), קוויר [תיאוריה] מתמקדת בחוסר התאמה בין מין אנטומי, זהות מגדרית ונטייה מינית, לא רק חלוקה לזכר/נקבה או הומוסקסואלית/הטרוסקסואלית. על ידי כך שהם קראו למשמעת שלהם "מוזרה", החוקרים דוחים את ההשפעות של תיוג במקום זאת, הם אימצו את המילה "קוויר" והחזירו אותה למטרותיהם שלהם. נקודת המבט מדגישה את הצורך בהמשגה מינית וגמישה יותר של מיניות - כזו המאפשרת שינוי, משא ומתן וחופש. הסכימה הנוכחית המשמשת לסווג אנשים כ"הטרוסקסואלים" או "הומוסקסואלים" מעמידה אוריינטציה אחת מול השנייה. זה משקף סכמות מעיקות אחרות בתרבות שלנו, במיוחד אלה סביב המגדר והגזע (שחור מול לבן, זכר מול נקבה).

התיאורטיקאית הקווירית איב קוסופסקי סדג'וויק טענה נגד ההגדרה המונוליטיה של החברה האמריקאית למיניות וההפחתה שלה לגורם אחד: המין של בן הזוג הרצוי של מישהו. סדג'וויק זיהה עוד עשרות דרכים בהן המיניות של אנשים שונה, כגון:

  • אפילו מעשים זהים באיברי המין אומרים דברים שונים מאוד לאנשים שונים.
  • המיניות מהווה נתח גדול מהזהות הנתפסת עצמית של אנשים מסוימים, חלק קטן של אחרים.
  • יש אנשים שמקדישים הרבה זמן לחשוב על סקס, אחרים מעט.
  • יש אנשים שאוהבים לקיים הרבה יחסי מין, אחרים מעטים או לא.
  • לאנשים רבים יש את המעורבות הנפשית/רגשית העשירה ביותר במעשים מיניים שהם לא עושים, או אפילו לא רוצים לעשות.
  • חלק מהאנשים אוהבים סצנות מיניות ספונטניות, אחרים אוהבים סצנות בעלות תסריט גבוה, אחרות אוהבות סצנות בעלות ספונטנית שעדיין ניתנות לחיזוי מוחלט.
  • חלק מהאנשים, הומו-, הטרו- ודו-מיני, חווים את המיניות שלהם כמוטבועה עמוק במטריצה ​​של משמעויות מגדריות והבדלים מגדריים. אחרים מכל מיניות לא עושים זאת (Sedgwick 1990).

לפיכך, תיאורטיקנים המשתמשים בתיאוריה הקווירית שואפים לפקפק בדרכים שהחברה תופסת וחווה מין, מגדר ומיניות, ופותחת את הדלת להבנה מלומדים חדשה.

לאורך פרק זה בחנו את מורכבות המגדר, המין והמיניות. ההבחנה בין מין, מגדר ונטייה מינית היא צעד ראשון חשוב להבנה מעמיקה וניתוח ביקורתי של נושאים אלה. הבנת הסוציולוגיה של מין, מגדר ומיניות תעזור לבנות מודעות לחוסר השוויון שחווים קטגוריות כפופות כמו נשים, הומוסקסואלים ואנשים טרנסג'נדרים.

סיכום

כאשר לומדים מין ומיניות, הסוציולוגים ממקדים את תשומת לבם בגישות ושיטות מיניות, לא בפיזיולוגיה או באנטומיה. הנורמות לגבי מגדר ומיניות משתנות בין התרבויות. באופן כללי, ארצות הברית נוטה להיות שמרנית למדי בגישותיה המיניות. כתוצאה מכך, הומוסקסואלים ממשיכים להתמודד עם התנגדות ואפליה ברוב המוסדות החברתיים הגדולים.

תשובה קצרה

  1. זהה שלוש דוגמאות לאופן בו החברה האמריקאית הטרונורמטיבית.
  2. שקול את סוגי התיוג המזלזל שחוקרים סוציולוגים והסבירו כיצד הם עשויים לחול על אפליה על בסיס נטייה מינית.

מילון מונחים


זרימת גנים והגירה: מגוון גנטי ומבנה אוכלוסיה של אריות (פנתרה ליאו) בפארק הלאומי Hwange, זימבבואה

המגוון הגנטי ומבנה האוכלוסייה של אוכלוסיית אריות אפריקאים בפארק הלאומי Hwange, זימבבואה, נחקרו באמצעות 17 לוקוסים מיקרו-לוויינים. ניתוח גנטי מרחבי באמצעות שיטות בייסיאניות הצביע על מבנה גנטי חלש בתוך האוכלוסייה ורמות גבוהות של זרימת גנים ברחבי אזור המחקר. הצלחנו לזהות כמה פרטים עם מוצא חריג או מעורב, שפירשנו כמהגרים או כצאצאים שלהם. זה, יחד עם גיוון גנטי גבוה יחסית, מעיד כי מהגרים שמעבר לאזור המחקר השפיעו על המבנה הגנטי בתוך הפארק. אנו מציעים כי רמות המגוון הגנטי והמבנה החלש שנצפה מעידים על אוכלוסיית Okavango-Hwange הגדולה והמקיימת שאוכלוסיית המחקר שלנו היא חלק ממנה. ניתן לייחס דפוסים גנטיים לרמות גבוהות עדיין של קישוריות בית גידול בין אזורים מוגנים. בהתחשב בגידול הצפוי באוכלוסיות האדם וההשפעות האנתרופוגניות, המאמצים לזהות ולתחזק מסדרונות תנועה קיימים בין אוכלוסיות אריות אזוריות יהיו חשובים בשמירה על מצב המגוון הגנטי הגבוה של אוכלוסייה זו. התוצאות שלנו מראות שלהבנת הרמות הקיימות של מגוון גנטי וקישוריות גנטית יש השלכות, לא רק על אוכלוסיית אריות זו, אלא גם על ניהול אוכלוסיות בר גדולות של טורפים.

זוהי תצוגה מקדימה של תוכן המנוי, גישה באמצעות המוסד שלך.


4. דיון

הניתוחים שלנו מדגימים את החשיבות האפידמיולוגית של שונות בגודל הקבוצה במינים חברתיים. ככל שהשונות של התפלגות גודל הקבוצה גדלה, המודל מדגים שסף המגיפה יורד ושגם הממוצע וגם השונות של גדלי התפרצויות קטנים צריכים לעלות. מעל סף המגיפה, כלומר במחלות המסוגלות לגרום למגיפות גדולות, השפעת השונות בגודל הקבוצה תלויה בהעברה של המחלה. למחלות מדבקות קלות, גדלי קבוצות משתנים יותר מקדמים מגיפות גדולות יותר, ואילו למחלות מדבקות יותר, ההשפעה מתהפכת ושונות הגודל של הקבוצה מעכבת מגיפות.

לממצאים אלה יש השלכות חשובות על אסטרטגיות שליטה במחלות, כולל חיסון, הסגר והרחקה, שפעמים רבות מכוונות לקבוצות חברתיות שעשויות להוריד את רף המגיפה. מחקרים קודמים הדגישו את החשיבות של קבוצות מיקוד עם מספר רב של שכנים באינטראקציה או שתופסות מיקום מרכזי ברשת [41]. המחקר שלנו מציע כי התייחסות להתפלגות גודל הקבוצה להערכות אפידמיולוגיות יכולה לשפר הן את ההבנה של הדינמיקה של המחלות והן את המאמצים למניעה ולהקלה של התפרצויות. לדוגמה, ניתן אולי למקד את מאמצי החיסון לצמצום השונות במספר האנשים הרגישים לכל קבוצה (אולי על ידי חיסון חלק מהאנשים בקבוצות גדולות) במקום פשוט לצמצם את מספר האנשים הרגישים לכלל האוכלוסייה או לחסן את כל האנשים בכמה קבוצות. עבור ביולוגים לשימור, עבודה זו מציעה גם כי הערכות של סיכון למחלות באוכלוסיות בעלי חיים בסכנת הכחדה צריכות לשקול היטב את השונות הן בדפוסי המגע והן בגדלי הקבוצה.

השפעת המבנה ההיררכי של אוכלוסייה על העברת מחלות זיהומיות יכולה לחול באופן דומה על העברת מידע. באוכלוסיות אנושיות, העברת שמועות ותכונות תרבותיות בין משפחות או קהילות מושפעת אם כן כנראה מהשונות בגודל הקבוצה החברתית. אפשר גם לחזות שהעברת וירוסי מחשב בין רשתות קטנות של מחשבים מחוברים (למשל אינטראנטים) צפויה יותר להפוך למגיפה כאשר גודלן של רשתות המשנה משתנה יותר.

הצגנו EEGS כמדד פשוט ואינטואיטיבי לכימות ההשפעה האפידמיולוגית של שונות בגודל הקבוצה והפגיעות האפידמיולוגית של אוכלוסייה. כל עוד מבנה הרשת של האוכלוסייה אקראי מספיק (אין לו צבירת או מבנה מקומי אחר), ניתן להעריך EEGS באמצעות הממוצע והשונות של התפלגות גודל הקבוצה בלבד. EEGS אינו תלוי בהפצת דרגות ומציין לאיזו רשת הומוגנית עם קבוצות בגודל זהה יש תכונות אפידמיולוגיות דומות. הרשת המקורית והרשת ההומוגנית EEGS חולקות את אותו סף מגיפה ולכן הן פגיעות לאותה חבילת פתוגנים. עם זאת, שתי הרשתות לא בהכרח יחוו התפרצויות בסדר גודל דומה. ניתן גם לחשב מדדים אנלוגיים על ידי השוואת גודל ההתפרצות הממוצעת (כפי שמוצג כאן עם רשת האריות Serengeti) או ההסתברות למגיפה במקום לסף המגיפה. עם זאת, בדרך כלל ניתן לחשב מדדים כאלה רק מספריים או באמצעות סימולציות של מונטה קרלו.

המודל מניח מספר הנחות מפשטות. ראשית, הוא מניח שהעברה בין קבוצות היא פונקציה הולכת וגוברת של גודל הקבוצות. זה קורה, למשל, כאשר כל הפרטים של שתי קבוצות באינטראקציה באים במגע, או כאשר תנועות של פרטים שעלולים להידבק בין קבוצות חברתיות מחוברות הן פרופורציונליות לגודל הקבוצות (כמו במודל הכבידה [42,43]). זה עשוי להיות המקרה גם כאשר נוקטורי מחלות כגון יתושים נוטים יותר לזהות קבוצות חברתיות גדולות מאשר קבוצות חברתיות קטנות (למשל מלריה בפרימטים [44,45]). היא גם מניחה שכאשר המחלה מגיעה לקבוצה, כל הפרטים בקבוצה נדבקים. זה לא יכול להתקיים כאשר קצב העברת המחלות בתוך הקבוצה או הקישוריות בתוך הקבוצה נמוכה. ניתן לשנות את המודל לטיפול בתרחישים כאלה על ידי החלפת התפלגות גודל הקבוצה בהתפלגות גדלי התפרצויות בתוך הקבוצה. ניתן להסיק, למשל, התפלגות זו באמצעות מודלים תאיים סטוכסטיים של SIR לקבוצות מאוד מקושרות [46] או מודלים מבוססי רשת לקבוצות דלילות יותר. מבני רשת בתוך קבוצה עשויים להיות רגישים להשפעות סטוכסטיות ולהניב גדלי התפרצויות בקבוצה משתנים מאוד, אשר, בתורו, ישפיעו על הפגיעות האפידמיולוגית של האוכלוסייה הגדולה יותר. במקרים אלה, הדינמיקה של מחלות זיהומיות תהיה תלויה ברשת הקשר הדו-מפלסית בתוך ובין הקבוצה.

שנית, המודל מניח שגודלי הקבוצות מחולקים באופן אקראי על פני הנוף. במציאות, גודל הקבוצות עשוי להיות תלוי באיכות המשאבים הזמינים באופן מקומי, כאשר קבוצות גדולות מתרחשות סביב אזורים עתירי משאבים וקבוצות קטנות נמצאות באזורים שוליים יותר [47]. אם גדולי קבוצות מתקבצים באופן מרחבי, ההשפעה האפידמיולוגית של שונות גודל הקבוצה עשויה להיות שונה, תלוי בגודל ובהתפלגות המרחבית של אשכולות אלה.

לבסוף, אנו מניחים שגודל הקבוצה והדרגה אינם מתואמים. אם יש מתאם חיובי בין השניים, כלומר לקבוצות גדולות יותר יש קשרים בין-קבוצתיים, אז אנו מצפים שההשפעות של השתנות בגודל הקבוצות יוגברו. סף המגיפה יהיה נמוך יותר וגודל המגיפה עבור שיעורי שידור גבוהים יהיה קטן יותר.

לסיכום, השונות בגודל הקבוצה משפיעה מאוד על העברת מחלות באוכלוסיות היררכיות. זה נוגע לא רק לחיות בר חיות-קבוצות כגון אריות סרנגטי, אלא באופן כללי יותר לאוכלוסיות מובנות, כולל צמחי בר עם מבנה טלאים, גידולים מעובדים, בעלי חיים מבני עדר ובני אדם בנויים קהילה.


צפו בסרטון: הרב בעדני מתיר גילוי עריות!! (נוֹבֶמבֶּר 2022).